Ұлтаралық қақтығыс түрлі ұлттардың, этникалық топтардың арасында тәуелсіздікке, саяси билікке ұмтылуға, жер дауына, діни, этникалық кемсітушілікке, т.б. себептерге байланысты туады. Қазіргі замандағы Ұ. қ-тың көрінісі ретінде Израиль — Палестина қақтығысын айтуға болады. Арабтар мен еврейлердің жерге таласуы 1947 — 48 жылдардан бастап қарулы қақтығыстар формасынан үздік-создық жалғасып келе жатыр. Ұлтаралық қақтығыстар қатысушы топтардың өшпенділігі мен жауығуы жағдайында өрши түседі. Мұны Түркиядағы күрд мәселесі де дәлелдеп келеді. Күрдтердің өздері жинақы тұратын аймақта Күрдістан мемлекетін құру мақсаты түрік-күрд қайшылықтарына себеп болуда. Батыс Еуропа елдерінде лаңкестіктің қаупін ислам дінімен байланыстырудың орын алуы мұсылман халықтарының өкілдерін қудалауға негіз болуда. Кейбір жағдайда жеке бір ұлттың шектен тыс шовинистік пиғылдары да Ұлтаралық қақтығысқа әкеледі. Мысалы, бұрынғы Югославия мемлекетіндегі сербтердің, албандардың шовинистік пиғылдары этн. тазалауға немесе екінші бір этнос өкілдеріне қарсы қудалаушылық саясат жүргізуге себепкер болды. Нәтижесінде Югославия халықтарының Ұлтаралық қақтығыстары біртұтас мемлекеттің ыдырауына алып келді. Әлемдік саяси қатынастарда Ұлтаралық қақтығыстар антисемиттік, яғни еврейлерге қарсы пиғылдарға байланысты да жиі қайталанды. Ресейде, Германияда, Италияда антисемиттік қырып-жоюлар, ұрып-соғулар болғаны белгілі. Ұлтаралық қақтығыстар ұлттық процестер мен ұлттық өмірдің құрамдас бөлшегі. Саяси тұрақтылықты, қоғамдық келісімді және ұлтаралық татулықты сақтау үшін үнемі Ұлтаралық қақтығыстарға себеп болатын қайшылықтар мен мәселелерді шешіп отыру қажет. Мысалы, Қазақстанда мемл. тіл мәселесінің шешілмеуі елдегі қазақ этносы өкілдерінің басым бөлшегінің ренішін тудыруда. Сол себепті, мемл. тілдің даму жолдарын қамтамасыз ету арқылы болуы ықтимал Ұлтаралық қақтығыстың алдын алуға мүмкіндік бар.
Объяснение:
Эссе
Кітап атаулы досы бола бастаған шақтан былай ғана әрбір жан өзін интеллигент бола бастадым деп санауына болады. Кітап – а ң рухани азығы, жан – күйін тыныштандыратын құдірет іспетті.Адам кітап оқу арқылы жетіледі, ой – өрісі кеңейеді.Кітап оқи отырып,сөз саптауы,шеберлігі шыңдала түсіп,жан – жақты тәрбиеленеді.Оқыған кітаптарын өмір қажеттілігіне жарата білген жан пайымы мен тәжірибесін жоғарлата түседі.Әрбір кітаптың өзіндік ерекшеліктері мен мазмұны болады.Әр ұлттың өткен сан ғасырлық тарихы мен келер болашағын баян еткен.
Қазақ халық жазушыларының шығармашылығы қайталанбас туынды екені айтпаса да түсінікті. Жазушының шеберлігі оқырманды еріксіз баурап алатын, ойынан көркем,мазмұнды шығарма жазу үлкен дарындылық пен қабілет дерсің.Сайын Мұратбековтың «Жусан иісі» атты повесінен қысқаша үзінді оқып,ерекше әсерде қалдым.Сол үзінді де бас кейіпкер Аян – тағдыр соққысына түскен жетім бала туралы баяндалады.Аян тағдыр сынына берілмей,алға ұмтылады.Оның бойынан ер азаматқа сай намысшылдық пен өжеттілікті көруге болады. Әдебиет пәні мұғалімі бізге қазақ жазушыларының әртүрлі жанрдағы шығармаларын оқуға кеңес беретін.Кейін маған Сайын Мұратбековтың «Жабайы алма» шығармасын оқуды ұсынды. Алғашқы көзқарас ерекше әсерлі қалыптасса,солай әрі қарай қалыптасады екен. Кітапта оқиға желісі соғыс кезіндегі жауға аттанған әр отбасының балаларына,отбасының тірегі – күйеуіне деген сағынышын,қайтпас көңілін бейнелейді.Басты кейіпкерлер Қанат,Әжібек,Назира,Тоқтар бейнесі бүгінгі жастар,өскелең ұрпақпен байланысты жағдайлар кездеседі.
Объяснение:cори если не правильно(