Ай мен айша 87766811414 1 Ай мен Айша шығармасының Үш ешкінің қайғысы оқиғасының тәрбиелік мәні: бір тәңірге сеніп, шыдамдылыққа және Аштықтан шығу жолын тауып Тағдырға мойынсұнбауды үйретеді. Және бұдан бөлек Балалары үшін ұрлыққа барады әрине мұны мен тәрбиелікке жатқыза алмаймын бұл жаман тәрбие, ана болған соң балалары аш қалмауын ойлап осы ұрлыққа барды бірақ кейін істеген ісіне өкінді.

Ұнаған себебі:маған ашаршылық заман қандай болатыны қызық еді, осы шығарманың үзіндісін оқып адамдар аштыққа шыдай алмай ұрлыққа да баратынын түсіндім сол заманға өзімді барғандай болып сезіндім.

👇

Увидеть ответ

Ответ:

KY3bMA228

18.10.2021

привет, что нужно сделать?

4,6(75 оценок)

Открыть все ответы

Ответ:

вера20075555

18.10.2021

Біздін мектеп өте улкен.Бірнеше қабаттан турады.Бунда оқушыларды ар турлі бағытта уйрететин уйірмелер бар.Сонын бірі-спорт уйірмесі.Спорт уйірмесінін басты максаты-балаларды салауатты өмір салтына шақыру.
Спорт-денсаулық кепілі деп бекер айтылмаса керек.Спортпен шуғылданған адам дені сау,қайратты болып өседі.
Спорт уйирмесіінде балаларды жаттықтырып қоймай,сонымен қатар оларды турли жарыстарға қатыстырады.Олар мектептін мақтаныштарына айналады.Сондықтан да барлығынызды спорт уйирмесіне шақырамын.

4,5(31 оценок)

Ответ:

sofiyamotkova

18.10.2021

Ұста — шебер, ісмер адам. Түрлі материалдардан тұрмысқа, күнделікті өмірге қажетті заттар, бұйымдар жасаған. Ұстаның негізгі құралдары: көрік, төс, ерітетін ожау, балғалар, көсеу, бұрғы, қашау, егеу, шеге, сым, қалыптар. Ұста қалыпта құю, соғу, шегендеу, қара бағдар қондыру, зер жүргізу, сіркелеу сияқты тәсілдерді қолданған. Қазақстан аумағындағы ұсталық өнер қола дәуірінен бастап кеңінен дамыған. Жасайтын материалына не бұйымына қарай дәстүрлі қазақ қоғамында ұсталар мүйізші, ерші, тоқушы (шыбық тоқушы), ағаш оюшы, сазгер, майдагер, мыскер, балғашы, таспашы, бәдізші, темірші, т.б. болып бөлінген. Көпшілік ұсталар ұсталықтың бірнеше түрін меңгерген. Халық арасындағы мәліметтерге қарағанда ұсталықпен бастапқыда бақсылар айналысқан. “Тәңірдің өзі жіберген іс істеуші адамдар” деп оларға халық аса құрметпен қараған. Темірші ұсталар өз ісіне кірісер алдында мал сойып, қан жағу, сүт шашу сияқты жоралғыларды жасап отырған және рухани тазалыққа мән берген. Ұсталар темірді төске басар кезде “менің қолым емес, Тәңірдің қолы” деп табынған. Мұнда “мен жасағам” деген менмендіктен арылу, сақтану бар. Жаугершілік заманда темірші ұста мен берен ұста өнері батырлықпен бірдей бағаланған. Себебі олар әрбір жауынгерге ең кемі бес қаруын, сауыт-дулығасын, т.б. қажетті заттарын тез арада дайындап беріп отырған. Ерші ұстаның қолынан шыққан ер-тұрмандар бірнеше малға бағаланған. Ұлттық саз аспаптарын жасайтын белгілі сазгер ұсталардың да туындыларын қазақ сал-серілері арнайы алдыртқан, тапсырыс берген. Дәстүрлі қазақ қоғамында ұсталық киелі кәсіп ретінде бағаланған. Ұста дүкенін, көрігін, құрал-саймандарын да киелі санаған. Ұсталық кәсіп ұрпақтан ұрпаққа жалғасып отырады.

Дереккөзі: https://www.zharar.com/kz/shygarma/2651-master.html#read
© www.ZHARAR.com

4,4(75 оценок)

Это интересно:

Образование

06.01.2021

Клюква стоит 250 рублей за кг, а малина 200....

Образование

16.03.2023

Решить систему уравнений x2 + y2 + xy = 3...

Образование

05.08.2020

Решить систему уравнений x2 + xy +y2 = 13...

Образование