ответ: 1)Білімді ұрпақ дегеніміз- тек қана мектеп бағдарламасын меңгеріп қана қоймай, өз білімін, ғылым-білімді үйренудегі дағдыларын жетілдіре алатын, өзін-өзі зманауи жаңалықтармен ақпараттандыра отырып, іс-тәжірибеде қолдана білетін ұрпақтар легі.
2) Қазіргі заманда біз өз білімімізді еліміздің болашағына пайдалана алатын, еңбексүйгіш, ізденімпаз, қай жағынан да бәсекеге қабілетті болуымыз керек деп ойлаймын.
3) Еліміздің ертеңі жастардың қолында деп ойлаймын. Өйткені, қол жеткен табыстардың игілігін көретін жастар, бастамаларды алға апаратын да жастар.
4) Еліміздің дамуы үшін әр азамат, әрбір жас өз мүддесіннен бұрын халықтың , елінің мүддесін бірінші орынға қоюы керек. Өзінің жеке басының немесе отбасының атериалдық жағын жақсартуды ғана ойламауы керек. Елімізді дамытуға қандай үлес қосатынын ойлауы керек. Айналасындағылардың тағдырына да бейжай, селқос қарамауы керек. Жастар қамқор, қайырымды ,мейірімді, көмек қолын созуға дайын тұратындай адамгершілігі мол болуы керек.
Еответ: Білімді ұрпақ дегеніміз- тек қана мектеп бағдарламасын меңгеріп қана қоймай, өз білімін, ғылым-білімді үйренудегі дағдыларын жетілдіре алатын, өзін-өзі зманауи жаңалықтармен ақпараттандыра отырып, іс-тәжірибеде қолдана білетін ұрпақтар легі.
Қазіргі заманда біз өз білімімізді еліміздің болашағына пайдалана алатын, еңбексүйгіш, ізденімпаз, қай жағынан да бәсекеге қабілетті болуымыз керек деп ойлаймын.
Еліміздің ертеңі жастардың қолында деп ойлаймын. Өйткені, қол жеткен табыстардың игілігін көретін жастар, бастамаларды алға апаратын да жастар.
Еліміздің дамуы үшін әр азамат, әрбір жас өз мүддесіннен бұрын халықтың , елінің мүддесін бірінші орынға қоюы керек. Өзінің жеке басының немесе отбасының атериалдық жағын жақсартуды ғана ойламауы керек. Елімізді дамытуға қандай үлес қосатынын ойлауы керек. Айналасындағылардың тағдырына да бейжай, селқос қарамауы керек. Жастар қамқор, қайырымды ,мейірімді, көмек қолын созуға дайын тұратындай адамгершілігі мол болуы керек.
5)Егеменді елдің ертеңіміз деген сөз- ел үшін жасалған иігіліктердің қожайыны, яғни елдің қожайыны -жастармыз деп түсінемін. Себебі, әрқайсымыз елімізге, туған жерімізге қожайынындай қамқор көзқараспен қарауымыз керек. Бағбандар өз бақшасын қалай қорыса, күтіп-баптаса, біз де жас Тәуелсіз мемлекетімізді аялап, қызғыштай қоруымыз керек, қуатты елге айналуына атсалысуымыз керек.
геменді елдің ертеңіміз деген сөз- ел үшін жасалған иігіліктердің қожайыны, яғни елдің қожайыны -жастармыз деп түсінемін. Себебі, әрқайсымыз елімізге, туған жерімізге қожайынындай қамқор көзқараспен қарауымыз керек. Бағбандар өз бақшасын қалай қорыса, күтіп-баптаса, біз де жас Тәуелсіз мемлекетімізді аялап, қызғыштай қоруымыз керек, қуатты елге айналуына атсалысуымыз керек.
Объяснение:
аңыз әңгімелердің бірінде былай дейді: «Төле бала бірде Әнет бабаға барыпты. Жасы жүзге келіп отырған Әнет баба ынтымақ, ел бірлігі жөнінде әңгіме айтып отырады. «Қалай еткенде бірлік болады, оның күші қандай болмақ?» дегенді сұрайды. Сонда Әнет баба әуелі жауап айтпас бұрын бір бума солқылдақ шыбық алдырады. - Балам, мынаны сындырып көрші? Төле буылған шыбықты олай-бұлай иіп сындыра алмайды. - Енді сол шыбықты біртіндеп сындыршы? Төле ортасынан буылған шыбықты шешіп, біртіндеп пырт-пырт еткізіп, оп-оңай сындырып береді. Әнет баба: - Бұдан не түсіндің, балам? - дейді. Сонда Төле бала: - Түсіндім, баба, бұл мысалыңыздың мәнісі: ынтымағы, бірлігі мықты елді жау да, дау да ала алмайды. «Саяқ жүрген таяқ жейді» демекші, бірлігі, ынтымағы жоқты жау да, дау да оп-оңай алады дегеніңіз ғой. - Бәрекелді, балам, дұрыс таптың. Ел билеу үшін алдымен елді ауыз бірлікке, ынтымаққа шақыра біл. «Бақ қайда барасың, ынтымаққа барамын» дегеннің мәнісі осы, - депті». Әнет баба Қалқаман-Мамыр дауы кезінде бірін-бірі сүйген екі жас жазадан босатылсын деген билік айтады, бірақ оған Мәмбетбай руының басшысы Көкенай батыр көнбейді. Ол Мамырды атып өлтіріп, «енді тентегіңді сен өлтір» деген ауыр шарт қояды. Көкенай батырдың шартына амалсыз көнген Әнет баба «Қалқаман жүйрік атпен шауып өтсін, Көкенай сонда атсын» деген тоқтамға келеді. Бұл жазадан Қалқаман аман құтылады. Шәкәрім Құдайбердіұлының «Қалқаман-Мамыр» поэмасында: «Әнет бабаң - Арғынның ел ағасы, Әрі би, әрі молда ғұламасы. Орта жүзге үлгі айтқан ғаділ екен, Сол кезде тоқсан беске келген жасы», - деп суреттеледі. 1723 жылы көктемде жоңғарлар шабуылы басталып, ел «Ақтабан шұбырындыға» ұшыраған кезде Әнет баба жұртта қалады. Кейін Көкенай бастаған батырлар ұлы бидің сүйегін тауып, Түркістандағы Қожа Ахмет Яссауи мазарына жерлеген. Алматы қаласы көшелерінің біріне Әнет баба есімі берілген.
Объяснение:можно лучший ответ .