Адам - табиғаттың ажырамас бөлігі. Табиғат пен адам қатар ұғым. Адамсыз табиғат, табиғатсыз адам өмір сүруі мүмкін емес. Адам табиғатты қасиет тұтуы керек.
Табиғат тіршіліктің құт - берекесі. Табиғатты қорғау міндетіміз. Қазіргі кезде экология мәселесі нашарлап кетті. Табиғатты қорғау, сақтау қазіргі жастардың қолында. Қазақ халқында табиғатты құрмет тұтады. Адам табиғаттың патшасы деген ұғым бар. Сондықтан табиғат адам үшін асыл ана. Өйткені а табиғаттың тіршілігінде өсіп - өніп, жетілген. Табиғат - ырыздықтың, ырыс пен мол қазынасының қайнар көзі, адам денсаулығының сенімді сақинасы. Қазіргі табиғаттың ластануы үлкен - мәселе. Бұл барлық дүние жүзінде қарастырылуда.
Табиғат - сөз жетпес сұлулық, баға жетпес қазына, көз тоймайтын әсемдік, айтып жеткізе алмайтын қыры мен сыры мол құбылыс болғанымен қазір сол табиғат нашарлап, ластануда соның салдарынан адам өміріне қауіпті жағдай тудыруда. Біз табиғаттағы әрбір жайқалып тұрған ағашқа қамқорлық танытуымыз қажет. "Бір тал кессең, он тал ек", "Жер құтты болса, мал сүтті болады"- демекші, айналамызда табиғаттан лас иісті, ауру тудырушы бактерияларды жоюшы тал, жасыл желек. Егер осы мәселе қаралмай қала берсе төңірек ластанып кетеді. Мен өзімнің туған өлкеме қарағай, шырша, терек т. б. ағаш түрлерін ексе екен, - деймін. Табиғаттың зардаптарына төтеп беру үшін табиғатты ластамай қорғауымыз керек.
Абай шығармаларымен үндестігі. Өлең құрылысындағы ерекшелік. «Жолама қулар маңайға». Өлеңдегі терең ой, дүние сырын ұғыну. Азамат үшін қам жеген адамның артында өшпес із қалатыны жайлы. Әдебиет теориясы: Өлең құрылысындағы жаңалық (ұйқас, буын, тармақ өлшемі ). Пәнаралық байланыс: Қазақстан тарихы.XIX ғасырдың екінші жартысындағы Қазақстанның мәдениеті. Ахмет Байтұрсынов. «Қара бұлт». «Анама хат» өлеңдері (1 сағат). ... «Әбдірахман өлгенде», «Әбдірахман өліміне». Өлеңдегі ақынның жан күйзелісі, гуманизм мен философиялық тереңдік. Өлеңдегі Әбдірахман бейнесі
Объяснение: