основной проблемой повести является проблема долга и проблема чести. не случайно эпиграфом к повести служит народная пословица: «береги платье снову, а честь смолоду».
в повести «капитанская дочка» а. с. пушкин воссоздал пугачевского бунта в форме записок участника событий, офицера екатерининской армии петра гринева. важной проблемой повести является проблема чести и долга.
для отца петра гринева — андрея петровича гринева, представителя старого служивого дворянства, понятие чести — это прежде всего честь офицера и дворянина. «служи верно, кому присягнешь. слушайся », — так наставляет отец сына. под стать гриневу-отцу и комендант белогорской крепости миронов, который отказывается присягнуть пугачеву: «ты мне не государь. ты вор и самозванец». он понимает, что его повесят, но даже под страхом смерти не нарушает присягу. иван кузьмич выполнил свой долг, до последней минуты обороняя крепость и не боясь смерти: «умирать так умирать: дело служивое». для гринева-отца смерть тоже не страшна, а страшна потеря чести: «не казнь но дворянину изменить своей » долг офицера он видит в служении отечеству, а не в дуэлях и прожигании денег в сто¬лице, поэтому и отправляет сына петра служить в белогорскую крепость.
петр гринев — представитель уже другого поколения, поэтому и понятие о чести у него несколько другое. он расширяет это понятие до общечеловеческого и гражданского значения. петр вступает в борьбу за честь маши мироновой; дерется на дуэли, зная, что они запрещены. он ставит человеческую честь выше офицерской. гринев признает героические качества вождя восстания, но это не значит, что он может нарушить присягу: «я природный дворянин, я присягал государыне императрице: тебе служить не могу». он пойдет против пугачева: долг офицера повелевает сражаться против самозванца, вора и убийцы. чувство долга стоит выше личных интересов.
совсем другой человек алексей иванович швабрин — бывший гвардейский офицер, переведенный служить в белогорскую крепость за убийство. он изменяет присяге и переходит на службу к пугачеву, хотя глубоко презирает и народ, и самого вождя. для него не существует понятий «честь», «долг», «присяга», ему важно спасти жизнь любым способом. швабрин изменяет долгу офицера. да и за машей мироновой он ухаживает из-за скуки гарнизонной жизни. отвергнутый, он полон мести и всеми способами старается очернить машу.
гринев, общаясь с пугачевым, понимает, что перед ним не просто бунтовщик, а человек со своими принципами, с чувством долга и чести. «долг платежом красен», — говорит пугачев. оценив доброту и смелость гринева, самозванец не может повесить его. «казнить — так казнить, жаловать — так жаловать». он не видит в гриневе врага. впоследствии пугачев петру и накажет швабрина.
для нас, как и для а. с. пушкина, восстание под предводительством пугачева — . но извечным остается выбор: честь или бесчестие, долг или безответственность.
Шілдехана – сәби дүниеге келген соң бір жеті бойы ана мен баланы күтіп, оның көңілін көтеріп, оның қасына дастархан жаю әдеті. Қазақ елінің әр түкпірінде бұл рәсім әр қалай өтеді. Сол күні баланы шілде суына шомылдырып, сыңғырлаған тиындар салады, балаға денсаулықпен бірге байлық та тілейді. Шілдехана өткізілетін күні ана әбден сорпаланып өзінің шілде терін шығаруы тиіс.Ә) Есімін атау (ат қою) – бұл рәсім ұлағатты кісіге жүктеледі. Қазақ аттарының көптігі басқа халықтардан ерекшелігі. Қыз балалардың есімдері олардың көркемдігі. Ат қою «көз тимесін» деген оймен қойылады. Ат таңдалғаннан кейін баланың құлағына 3 қайтара айтылады.Б) Бесікке салу – бұл кішігірім той ретінде өтеді. Келушілер тарту, шашу, жоралғыларыналып келеді, бесікке салу немесе бөлеу тәжірибелі әжеге немесе анаға жүктеледі. Бесікті түбегімен, жабдығымен кіндік шеше алып келеді, сумен бала шыланады, ыдыстары отырғандарға таратылып беріледі. Баланың «ит көйлегі» жүгіртіледі, яғни тәтті дәм толтырылған кішкене дорба иттің мойынына көйлегімен байланады да жүгіртіледі, соңынан қуып жеткен бала дорбаға ие болады. Бесіктің түбегі орналасқан жерден кішкене бұршақ тәрізді тоқаштар өткізіліп, оны «тыштырма» деп айтады. Осы жерде жиналған аналар бесік жырларын айтады. Бесік жырының сөздері естияр балалардың ой-қиялына жыр етіп, ананың мейір-шапағатын арттырады. Ондай отты жырларды балалар да жаттап алу керек.В) Тұсау кесер – бір жасқа толып еркін жүре бастаған бал бөбектің басқан қадамы құтты болып, одан әрі жаны жамандық көрмей жақсы жүріп кетуіне тілек білдіру салтанаты ретінде өтеді. Бөбектің тұсауын ата-ананың қалауы кеседі. Тұсауы кесілген баланы «Ақ жол болсын» деп ақ орамалдың үстімен немесе жұмсақ болсын деп кілем үстімен жүргізеді. Тұсау кесер жырлары айтылады. ... Қаз, қаз балам, қаз балам, Қадамыңды жаз, балам Әнекей, ақ бесік. Әлдиіме бақ бесік. Шүмегіңді салайын, Сылдырмағын тағайын. Жібек көрпе жабайын, Бауық барқыт пүліштей Балдақтарың күмістей, Жабдығыңмен сыйлысың. Жатса бөпем жайлысын, Көсем сенен өседі Жайлы болсын төсегі. Г)Сүндет той (Құлақ тесу) - Һәм оның атқа мінер, сүндет тойы, Тойға сойған үйінің жылқы қойы. (С.Торайғыров)Еркек баланың тақ жасында яғни 3, 5, 7, жасында сүндетке отырғызады. Бұл мұсылман елдерде ғана емес басқа діндегі елдерде де бар. Сүндеттеудің денсаулыққа, тазалыққа да пайдасы зор. Баланы сүндеттеу – үлкен рәсім. Ол – әр ата-ананың борышы. Бұл рәсімнің «сүндет той» деген сияқты жөн жоралары болады, «қайырлы, құтты болсын» айтылып, шашу шашылады. Сүндет міндеті бұрын қожа, молдалар ғана тпасырылса, қазір оны дәрігерлер де жасай алады. Бұрынғы кезде ауқатты а сүндеттегенде үлкен той жасаған. Оны «сүндет тойы» деп атады. Бұл дәстүр оңтүстікте әлі де сақталған.Қыздң құлағын тесу - дәстүрге енген ежелгі ғұрыптың бірі. Әдетте бойжеткеннің немесе балиғатқа толған қыздың (9 жас, кейде одан да ертерек) құлағын тесу үшін қыздың шешесі, жеңгесі, апалары жиналады. Құлақты уқалап, жанын кетіріп, қызддырылған жуан инемен немесе кәдімгі тарымен теседі. Ол үшін екі тарыны құлақтың сырғалығының екі жағынан бірінің тұсына бірін дәл келтіріп уқалайды. Бір қызығы тесілген құлаққа қызыл иттің жүнін есіп өткізеді. Үлкен кісілер иттің жүнін өткізсе «құлақ іспейді, қотырланбайды, жара түспейді» дейді. Мүмкін мұның да себебі бар шығар. Өйткені қазынасы кең халық емдік құпиялардың да бір сырын білетін болар Халық ұғымында қыздың құлағын тесу – оны сүндеттеумен бірдей деген қағида бар. Бұл – халық сөзі.
для кого даже честь — пустяк,
для того и все прочее ничтожно.
аристотель
основной проблемой повести является проблема долга и проблема чести. не случайно эпиграфом к повести служит народная пословица: «береги платье снову, а честь смолоду».
в повести «капитанская дочка» а. с. пушкин воссоздал пугачевского бунта в форме записок участника событий, офицера екатерининской армии петра гринева. важной проблемой повести является проблема чести и долга.
для отца петра гринева — андрея петровича гринева, представителя старого служивого дворянства, понятие чести — это прежде всего честь офицера и дворянина. «служи верно, кому присягнешь. слушайся », — так наставляет отец сына. под стать гриневу-отцу и комендант белогорской крепости миронов, который отказывается присягнуть пугачеву: «ты мне не государь. ты вор и самозванец». он понимает, что его повесят, но даже под страхом смерти не нарушает присягу. иван кузьмич выполнил свой долг, до последней минуты обороняя крепость и не боясь смерти: «умирать так умирать: дело служивое». для гринева-отца смерть тоже не страшна, а страшна потеря чести: «не казнь но дворянину изменить своей » долг офицера он видит в служении отечеству, а не в дуэлях и прожигании денег в сто¬лице, поэтому и отправляет сына петра служить в белогорскую крепость.
петр гринев — представитель уже другого поколения, поэтому и понятие о чести у него несколько другое. он расширяет это понятие до общечеловеческого и гражданского значения. петр вступает в борьбу за честь маши мироновой; дерется на дуэли, зная, что они запрещены. он ставит человеческую честь выше офицерской. гринев признает героические качества вождя восстания, но это не значит, что он может нарушить присягу: «я природный дворянин, я присягал государыне императрице: тебе служить не могу». он пойдет против пугачева: долг офицера повелевает сражаться против самозванца, вора и убийцы. чувство долга стоит выше личных интересов.
совсем другой человек алексей иванович швабрин — бывший гвардейский офицер, переведенный служить в белогорскую крепость за убийство. он изменяет присяге и переходит на службу к пугачеву, хотя глубоко презирает и народ, и самого вождя. для него не существует понятий «честь», «долг», «присяга», ему важно спасти жизнь любым способом. швабрин изменяет долгу офицера. да и за машей мироновой он ухаживает из-за скуки гарнизонной жизни. отвергнутый, он полон мести и всеми способами старается очернить машу.
гринев, общаясь с пугачевым, понимает, что перед ним не просто бунтовщик, а человек со своими принципами, с чувством долга и чести. «долг платежом красен», — говорит пугачев. оценив доброту и смелость гринева, самозванец не может повесить его. «казнить — так казнить, жаловать — так жаловать». он не видит в гриневе врага. впоследствии пугачев петру и накажет швабрина.
для нас, как и для а. с. пушкина, восстание под предводительством пугачева — . но извечным остается выбор: честь или бесчестие, долг или безответственность.
подробнее - на -