М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
elenabuda85
elenabuda85
05.08.2020 00:26 •  Қазақ тiлi

заранее 1. Мәтінді мұқият оқыңыз. Мәтіннің мазмұнын түсініп, ұсынылған ақпараттан астарлы ойды және көтерілген басты мәселені анықтаңыз. Өз көзқарасыңызды жан-жақты тұжырымдап, мысалдар арқылы дамытып, дәлелдеңіз.

2. Өз жұбыңызды мұқият тыңдаңыз. Оның мәтіні бойынша маңызды деп санайтын 2 сұрақ қойыңыз. Оның мәтінінің басты идеясын анықтауға белсенді қатысып, пікіріңізді білдіріңіз.

[10]

1-мәтін

Тазарғың келсе, театрға бар!

«Әдебиет пен өнер ұлы болмаған жерде ұлт та ұлы болмайды» деген Ғабит Мүсірепов. Кез келген елді ерекшелейтін мәдениеті мен әдебиеті, салт-санасы мен тарихы, рухани дүние танымы екені даусыз. «Ел ішінде өнер бар, өнерді тапқан шебер бар» дейді дана халқымыз. Сол сан түрлі өнердің ішінде театр өнері, театр мәдениетінің орны ерекше. Әрбір театрдың тарихи жағынан қалыптасып дамуы, болашаққа қадам басуы, өсіп-өркендеуі, әр халықтың өмір-тұрмысымен, салт-санасымен, тағылымды тарихымен және ішкі мәдениетімен тығыз байланысты.

Семейдегі Абай атындағы қазақ музыкалық драма театры бүкіл қазақ театры өнерінің қарашаңырағы болып саналады. Оған дәлел – 1917 жылы Мұхтар Әуезовтің басшылығымен

«Ойқұдық» жайлауында қойылған «Еңлік-Кебек» пьесасы. Бұл пьеса қазақ еліндегі жаңа өнердің, қазақ театрының тұсаукесері болды. Қазақ мәдениетінің өркендеуіне сүбелі үлес қосқан, зор екпінді күш болды. Театр өнері қарыштап дами бастады, алға қадам басты. Ойқұдықта ойлы дүниемен бастау алған рухани сілкініс, өнердің өркендеуіне жұмыс жасады. Мұхтар Омарханұлының бастауымен «Ес-Аймақ» театры 1920 жылдары қарқынды жұмыс атқарды. Рухани шөлдеген жұртты өнермен сусындатты. Әйгілі Әміре Қашаубаев, Иса Байзақов, Жұмат Шанин, Ғалиақпар Төребаев, Қалибек Қуанышбаев сынды майталман өнер иелері топтасып, театр өнері биікке қанат қақты.

2-мәтін

Көрерменің қандай, қазақ театры?

Театр – мәдениет ошағы. Ел өмірінің айнасына айналған театрларымыз күннен-күнге дамып келеді. Адам жанының емшісі болып жүрген театрымыздағы көрермендердің мәдениеті қай деңгейде?

Қай театрды алып қарамаңыз, көрермен жетерлік. «Қара халықтың мәдениетті болуынан, мәдениетті адамның қазақ болуы қиын», – дейді Ж.Аймауытов. Уақыт өткен сайын бұл пікірге көзіміз жетіп жүр. Бүгінгі күні халықтың мәдениетті, мәдениеттінің қазақ болуы да қиындап бара жатыр. Алпыстар шамасындағы көрермендер ертеректе өнер ошағындағы мәдениеттің жоғары болғанын тамсана айтады. Расында да, солай ма, бүгінгі күні көрермен, шынымен, өзгерген бе?

Қалай десек те, театрдағы халықтың мәдениетін көргенде ішіңе найзағай түскендей күйге түсетініміз жасырын емес. Қойылым кезінде ұялы телефонының қоңырауына ие бола алмай, онымен қоймай, телефонмен еркін отырып сөйлесу, орынсыз қол шапалақтау, кішкентай балалардың жылаған даусы, жастардың жырқ-жырқ күлкісі көзі ашық, көкірегі ояу басқа көрермендерді мезі етеді. Желсіз күні қауіп шақырмасақ та, бұлар біраз ойлантатын жайттар.

Театрға киіп келетін киім үлгісі де өз алдына бөлек талғамды талап ететін мәселелердің бірі. Тіпті, театрдан спорттық үлгіде киінген көрермендерді көрсек,


заранее 1. Мәтінді мұқият оқыңыз. Мәтіннің мазмұнын түсініп, ұсынылған ақпараттан астарлы ойды және

👇
Ответ:

ұқсастық: екі мәтінде де театр өнері жайлы жазылған

айырмашылығы:

А мәтіні: сақталмаған, жалпылама айтылған; Ә мәтіні: сақталып, театр жайлы толықтай жазылған.

1) идеясы

А: театрдың адамға деген ықпалы. Ол жерде өнер жайлы айтылған. Оны көрген адамның қызығушылығы оянып, пайдасы тиуі мүмкін.

Ә: бұрынғы және қазіргі театрдың айырмашылығы. Оның мәдениеті туралы. Өзін өзі ұстау мәдениеті, киім т.б жайлы

2)мәселе:

А:театрдың тарихи жағынан дамуы. Бұл өнердің дамығаны, және дамып келе жатқаны туралы. Сонымен қатар оның шабыт беретіні жайлы

Ә:театрдың мәдениеті мен тәртібі жайлы. Жастардың киім үлгісі, көрініс кезінде ұялы телефонмен сөйлесіп немесе қолдануы жайлы қозғалады. Театрда жүргенде ережесін сақтау керек екенін түсіндіру жайлы.

3)аудитория

А: барлығына арналған

Ә: жалпы бәріне. Бірақ көбінесе жасөспірімдерге. Себебі, үлкен кісілер біледі.

4)құрамы:

А:сақталмаған, 2 азат жолдан жазылған

Ә: құрылымы сақталған. Автор ойы толық

5)театр өнеріне қатысты сөздер:

А: 1-әдебиет пен өнер ұлы болмаған жерде ұлт та ұлы болмайды. 2-ел ішінде өнер бар, өнерді тапқан шебер бар.

Ә:1-театр - мәдениет ошағы. 2-қара халықтың мәдениетті болуынан, мәдениетсіз адамның қазақ болуы қиын.

6)құндылықтар:

А: М Омарханұлының бастауымен "Ес-Аймақ" театры, Семейдегі Абай атындағы қазақ музыкалық драма театры.

Ә:уақыт өткен сайын театр өнерінің өзгеріп келе жатқанын байқаймыз. Бүгінгі күні халықтың мәдениетті, мәдениетінің қазақ болуы да қиын.

7)рухани құндылықтар:

А:әр елді ерекше қылатын әдебиет, мәдениет және тарихы, рухани дүние танымы екені даусыз

Ә: халықтың тура жолға салу, түсіру жолындағы театр мәдениеті.

Объяснение:

Вот надеюсь

4,6(82 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
demorgan512
demorgan512
05.08.2020

Alǵashqy aqparat kózderi, ıaǵnı kitaptar qoǵam damýyndaǵy alǵashqy soqqylardyń biri boldy. Shejireler men kitaptar arqyly aqparat alatyn adamdar damydy. Olardyń este saqtaý qabileti men oılaýy tez damydy. Bizdiń ata-babalarymyz úlken mátinderdi este saqtap, olardy ómir boıy este saqtaı aldy. Kitaptardyń arqasynda adamdar keńirek oılana bastady. Bizdiń álemde jasalǵannyń bári-ata-babalarymyzdyń jumystarynyń nátıjesi. Buryn adamdar jańa nárse jasaý, eksperımentter men eksperımentter jasaý arqyly erekshe dep oılaǵandyqtan, biz bir ret basý arqyly bizdi qyzyqtyratyn taqyryp boıynsha kez-kelgen aqparatty bile alamyz. Óıtkeni, kompúterler, telefondar jáne tutastaı alǵanda Aqparattyq júıeler men tehnologıalar-bul aqparatty izdeýdi jeńildetetin kóptegen áreketter.

1980 jyldardyń ortasynan bastap aqparattyq tehnologıalardy qoldaný qol jetimdi bola bastady. Birinshi bolyp derbes kompúterdi qoldanǵan kompanıalar boldy, sodan keıin taratý mamandar arasynda boldy, bul

4,6(89 оценок)
Ответ:

Объяснение:

Ш. Ш. Уәлихановтың ата-бабалары байырғы сұлтандар әулетіне жатады. Оның бабасы, Орта жүздің ханы Абылай алғашқылардың бірі болып Ресейдің қол астына кіріп, өмірінің соңына дейін Ресеймен сауда және саяси байланыс жасап отырды. Абылайдың үлкен баласы, Орта жүздің соңғы ханы Уәли бұл байланысты одан әрі дамыта түсті*2. Шоқан Уәлиханов фамилиясына туған атасы Уәли есімін алады.

ХIХ ғасырдың екінші жартысында Г. Н. Потанин жазып алған Уәлихановтардың отбасына қатысты әңгімеде былай делінеді: «Уәли ханның екі қыстауы болған, бірі - Көкшетаудың шығыс жағындағы хан көлінде, екіншісі - Сырымбетте. Абылайдың бәйбішесі Сайманнан өрген ұрпақтар қазір де сонда (яғни, Бурабай жағасында) тұрады.Уәли хан мен оның ұрпақтарына мұрасы ретінде тиген Бас орда Бурабай көлінің жаға-сында орналасқан және ол түрліше (Орда, Хан көлі, Ханның Қызылағашы т. с. с.) атпен белгілі болатын.

Хан билігі жойылып, «Сібір қырғыздары жөніндегі Жарғы» қабылданғаннан кейін Уәли ханның мұрагерлікке қалдырған жерлері балаларына бөлініп берілді. Оның қара шаңырағы Қызылағаш үлкен баласы Ғұбайдоллаға және оның ұрпақтарына көшіп*4, ал Сырымбет Уәлидің кіші әйелі Айғанымның балаларының еншісіне тиді.

Ш. Ш. Уәлихановтың ата-бабалары байырғы сұлтандар әулетіне жатады. Оның бабасы, Орта жүздің ханы Абылай алғашқылардың бірі болып Ресейдің қол астына кіріп, өмірінің соңына дейін Ресеймен сауда және саяси байланыс жасап отырды. Абылайдың үлкен баласы, Орта жүздің соңғы ханы Уәли бұл байланысты одан әрі дамыта түсті*2. Шоқан Уәлиханов фамилиясына туған атасы Уәли есімін алады.

4,4(20 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Қазақ тiлi
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ