Суретте аңшы құстармен аң аулағаннан кейін олжасын жинайтын аңшы бейнеленген. Аңшы жылы, Көк тонмен киінеді, ал оның басында құлаққап бар. Жерде / шөпте қардың кішкене қабаты жатыр. Осыдан біз қазір күз немесе Көктем деп болжауға болады. Аңшының жанында оның ақ иті тұр. Суретте біз оның шығатын қабырғалары қалай бейнеленгенін анық көреміз. Ол аз жейді деп болжауға болады. Сондай-ақ, екінші ит бар, бірақ ол қазірдің өзінде қызыл. Қазіргі уақытта суретте ол ұйықтап жатыр немесе жай ғана гломерулаға оралған. Қара манты бар қоңыр жылқы жолға шығу уақыты келгенде дұрыс күтеді. Оның артында иридесцентті қауырсындары бар үлкен құс отырады. (Бұл құс деп ойлаймын ба?) Жыртқыштың кішкентай мүйіздеріне қарағанда, бұл ешкі болатын. Аспанда күн көрінбейді, бірақ қашықтықта құстардың кішкентай отары ұшады.
перевод:
На картине изображён охотник, собирающий свою добычу после охоты с ловчими птицами. Охотник одет тепло, в синих тонах, а на голове у него ушанка. На земле/траве лежит небольшой слой снега. Из этого можно предположить, что сейчас осень или весна. Возле охотника стоит его белый пёс. На картине мы чётко видим как изображены его выпирающие рёбра. Можно предположить, что он мало ест. Также, есть и вторая собака, но она уже рыжая. В данный момент на картине она спит или просто лежит, свернувшись в клубочек. Коричневый конь с чёрной гривой верно ждёт, когда пора настанет отправляться в путь. На спине у него сидит большая птица с переливающимися перьями. (Могу предположить, что это стервятник?) Судя по маленьким рогам добычи, это был козлик. Солнца на небе не видно, зато вдали летает небольшая стая птиц.
Абайдың қара сөздері (Ғақлия) - ұлы ақынның сөз өнеріндегі көркемдік қуатын, философиядағы даналық дүниетанымын даралап көрсететін классикалық стильде жазылған прозалық шығармасы. Жалпы саны қырық бес бөлек шығармадан тұратын Абайдың қара сөздерінің тақырыбы жағынан бір бағытта жазылмаған, әр алуан. Оның алты-жеті үлгісі қысқа болса, қайсыбіреуі мазмұн, тақырып жағынан өзгешелеу, ауқымды болып келеді. Абай өзінің қара сөздерінде шығарманың ажарына ғана назар аударып қоймай, оның тереңдігіне, логикалық мәніне зер салған.
ответ:1)Батыс Сібір генерал губернаторы Г. Х Госфортпен бірге Сарыарқа мен Жетісуға сапарға барған. Сапарда қазақтың ауыз әдебиетінің үлгілерін, тарихы мен этнографиясының материялдарын жинап алды.
2)1856-1857 жылдары Құлжаға саяхат жасады. Бұл саяхатта да қырғыз халқының тарихын, ауыз-әдебиетін, салт-дәстүрін, әдет-ғұрпын беріле зерттеген.
3)1856 жылы Ыстықкөлге сапарга шықты. Ыстықкөл картасын Хоментовский мен бірге жасады.
4)1858 жылы Қашқарияға сапар жасады. Тянь-Шань биіктерінің бірі Сырт деп аталатын адам аяғы баспаға қиын кедергілерден өтеді. Қашқардың экономикалық саяси құрылымын зерттеп, халықтың тарихи этнографиясынан материал жинайды.
5)1864 жылы Шоқан генерал Черняевтың Оңтүстік Қазақстанға жасаған әскери экспедициясына қатысады. Бірақ әскери қызметі ұзаққа созылмады, генералдың жергілікті халыққа шектен тыс қатыгездік жасауы салдарынан әскер қатарынан өз еркімен кетті
Объяснение:1)Батыс Сібір генерал губернаторы Г. Х Госфортпен бірге Сарыарқа мен Жетісуға сапарға барған. Сапарда қазақтың ауыз әдебиетінің үлгілерін, тарихы мен этнографиясының материялдарын жинап алды.
2)1856-1857 жылдары Құлжаға саяхат жасады. Бұл саяхатта да қырғыз халқының тарихын, ауыз-әдебиетін, салт-дәстүрін, әдет-ғұрпын беріле зерттеген.
3)1856 жылы Ыстықкөлге сапарга шықты. Ыстықкөл картасын Хоментовский мен бірге жасады.
4)1858 жылы Қашқарияға сапар жасады. Тянь-Шань биіктерінің бірі Сырт деп аталатын адам аяғы баспаға қиын кедергілерден өтеді. Қашқардың экономикалық саяси құрылымын зерттеп, халықтың тарихи этнографиясынан материал жинайды.
5)1864 жылы Шоқан генерал Черняевтың Оңтүстік Қазақстанға жасаған әскери экспедициясына қатысады. Бірақ әскери қызметі ұзаққа созылмады, генералдың жергілікті халыққа шектен тыс қатыгездік жасауы салдарынан әскер қатарынан өз еркімен кетті