-Сәлеметсізбе , бұл мен (Сіздің атыңыз).
-Сәлеметсізбе , біздің кітапхана не үшін келдіңіз?
-Мен сізден сұхбат алу үшін келдім , менің сұрақтарыма жауап бере аласыз ба?
-Әрине.
-Ондай болса , бастайық
-Сіз кітапханашы болғаныңызға қанша уақыт болды?
-Мен кітапханшы болып жұмыс істегеніме 2 жыл болды
-Сіз көп кітап оқисыз ба? Кітаптің қанша пайдасы бар?
-Иә , мен кітапті жиі оқимын , кітаптың тіл байлығына зор пайдасы бар
-Сіз қандай кітап ұсынушы едіңіз?
-Мен сіздің жасыңызға "Қазақ ертегілері" кітабын ұсынушы едім , осы кітапті сізге сыйлыққа берейін.
-Кітап үшін рахмет , осымен біздің сұхбатымыз бітеді.
Мырза Хайдар Дулаттың «Тарих-и Рашидиі» әдеби жәдігер
Орталық Азияның XVI ғасырдағы атақты тарихшысы, әдебиет майталманы Мұхаммед Хайдар Дулаттың (1499-1551) өмірі мен шығармашылығын зерттеу мен зерделеу әдебиеттану, тарих, философия, дінтану, лингвистика ғылымдары алдындағы үлкен міндет.
Мырза Хайдардың «Тарих-и Рашиди» еңбегінің құндылығы оның қазақ тарихы мен әдебиетін және мәдениетін өткен түркілік дәуірмен, исламдық тарихи кезеңмен сабақтастыра алуы болды.
Тақырыптың өзектілігі. «Тарих-и Рашидидің» әдеби-көркемдік жағы әлі де болса толық зерттеу нысанына айнала қойған жоқ. Еңбекті зерттеген ғалымдардың көпшілігі оған әдеби шығарма ретінде емес, тарихи еңбек ретінде қарап, бағалады.
Фольклортанушы, академик С.Қасқабасов: «Жыраулар өз шығармаларында идеалды әміршінің бейнесін жасады, -дей келіп, – өздерінің монолог түріндегі айтылатын толғауларында жырлаулар маңызды мемлекеттік мәселелермен қатар заман мен қоғам, адам мен заман, тұлға мен тобыр, сондай-ақ имандылық пен қайрымдылық, өмірдің өткіншілігі мен адамның опасыздығы, өлім мен өмірдің қайшылығы сияқты моральдық, этикалық, фәлсафалық проблемаларды көтеріп, қоғаммен байланыстыра жырлап отырады» деп жазған болатын [3, 8 б.]. Осы айтылған ғұлама пікірдің Мырза Хайдар шығармашылығына түгелдей қатысы бар. Өйткені, ХVІ ғасырда өмір сүрген Асан Қайғы да, Қазтұған да, Шалгез де Мырза Хайдардың замандасы, ұлысы басқа болғанымен ұлты бір қандастары. Олар да Мырза Хайдар Дулат секілді Әз Жәнібек хан, Битемір, Ораз-Мұхаммед сынды қазақ хандары мен Ноғай әмірлерінің сарайы маңында тіршілік етіп, әміршісі мен заманының күрделі де келелі мемлекеттік маңызды тақырыптарын сөз етті.
Мырза Хайдар «Тарих-и Рашиди» еңбегінде 1346-1546 жылдар аралығындағы Орталық Азия, Тибет, Ауғанстан, Кашмир, Иран, тіпті Иракқа да қатысты көптеген тарихи оқиғаларды, сондай-ақ автор өзі өкілі болып табылатын қазақ өмірінің де бірқатар деректерін сол дәуір шындығына сай баяндайды. Ғұмырнамалық әдеби еңбегін жазу барысында Мұхаммед Хайдар қоғамдық шындықты басты принцип ретінде ұстайды, сонымен бірге өз шығармасының көркемдік-әдеби жағына мұқият назар аударады
Бүгін Тимур мен Ерболға өте ерекше күн. Олар көптен бері уақыт машинасын құрастырып жүр, бүгін оны алғаш рет іске қосып көреді. Оларда қорқыныш сезімі болса да, Қазақстанға 2030 жылға саяхат жасап келді. Тимур мен Ерболға бұл саяхат естен кетпес естелік болып қалды. Олар әлі күнге дейін сол уақыт машинасы арқылы саяхат жасап жүр...
Объяснение: