ответ:1.Көрмеге "әдемі-ай" өнер мұражайындағы сирек кездесетін зергерлік бұйымдар қойылды.
2."Әдемі-ай" өнер мұражайының 2011 жылы белгілі коллекция жинаушы, өнертанушы Баһаргүл Төлеген ашқан еді.
3.Қазір мұражай 1000-нан экспонат бар.
4.Онда біздің заманымызға дейінгі |-||| және \/|-X|| ғасырлардағы археологиялық ескерткіші бар.
5.Көрмеге "әдемі-ай" компаниясы Қазақ хандығының 550 жылдығына арнап дайындаған сәндік-қолданбалы өнер бұйымдары мен ұлттық кәдесыйлары да қойылды.
6.я не знаю.
Объяснение:возможно это не правильно но скорее всего правильно.и я это взял из текста 4-тапсырма.а 6 не знаю.; )
Также я мог писать с ошибками.
Объяснение:
Абай Кунанбайулы родился в Чингизских междугорьях Чингизской волости[2], Семипалатинского уезда Западно-Сибирского генерал-губернаторства (с 1845 года Семипалатинская область) (по нынешнему административному делению в Абайском районе Восточно-Казахстанской области) в семье крупного бая Кунанбая Оскенбаева (Ускенбаева) рода Тобыкты из казахского племени Аргын. Семья Абая принадлежала к местной знати; дед (Оскенбай) и прадед (Иргизбай) главенствовали в своём роду в качестве правителей и биев.
Начатое в детстве домашнее обучение у муллы было продолжено в медресе у муллы Ахмет-Ризы в Семипалатинске, где преподавали арабский, персидский и другие восточные языки. Одновременно посещал русскую школу. К концу пятилетней учёбы начинает писать стихи, сначала приписывая их авторство своему другу Кокпаю Джантасову. С 13 лет отец Кунанбай начинает приучать Абая к деятельности главы рода. В возрасте 28 лет Абай отходит от неё, целиком занявшись самообразованием, но только к 40 годам создаёт свои первые взрослые стихотворения. Значительным событием для Абая явилось его общение с политическими ссыльными Е. П. Михаэлисом, Н. Долгополовым, С. Гроссом.
На формирование мировоззрения Абая оказали влияние поэты и учёные Востока, придерживавшиеся гуманистических идей (Фирдоуси, Алишер Навои, Низами, Физули, Ибн Сина и другие), а также произведения русских классиков, а через них и европейская литература вообще. Он переводил Крылова, Лермонтова, Пушкина, Гёте и Байрона.
Характерна история стихотворения «Қараңғы түнде тау қалғып» («Горы дремлют в тёмной ночи»), ставшего народной песней. Гёте написал «Wanderers Nachtlied» («Ночную песню странника»), Лермонтов переложил её на русский язык («Горные вершины спят во тьме ночной…»), а спустя ещё полвека Абай Кунанбаев передал её содержание на казахском языке.
Томирис - сақ халықтарының бұрынғы заманында ел билеген атақты әйел патшаларының бірі.Томиристің тарихта қалуының себебі ол өмірі жеңілуді білмейтін, парсының атақты патшасы Кирді,ашық шайқаста жеңуі.Өз мемлекетінің көлемін кеңейте беруді ойлаған тойымсыз Кир түркі сақтарына елші жіберіп, Томиристің өзіне тұрмысқа шығуын сұрайды.Бұл соғыс ашудың сылтауы екенін түсенген Томирис патша келіспейді.Кир өзінің кеңесшісі Крездің ойымен келісіп теңіздің массагеттер жағында шайқасуға бел байлайды және Томиристің жалғыз ұлы Спаргапті тұтқынға айламен алады.Тұтқынға түскен ұл өзін - өзі өлтіреді.Сақ даласында бұрын болмаған үлкен шайқас басталып,далалық соғыс тактикасын жақсы білген массагет жауынгерлері Кир әскерін қырып салып,өмірі жеңілмеген парсы әскерін жеңіп шығады.Томирис патша тойымсыз Кирдің басын алып,қан толы тегешке салып,айтқанын істейді.Осы шайқастан кейін Томирис патшаның атағы жер жарады.Ел қорғаудың үлгісін көрсеткен батыр қыздың есімі ел есінде қалады.Түркі сақ елін басқарған,келген жауды тойсырата жеңген,Томирис патшаның есімі мен ерлігі ғасырлар асып бүгінгі ұрпаққа жетті.Көне түркі сақ елінің ел қорғаудағы үлгісін көрсеткен батыр қызы бізге үлгі болып қалды.