М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
marina8marta
marina8marta
14.07.2020 17:43 •  Қазақ тiлi

2-тапсырма Төменде берілген әр сөйлемді өз сөзіңізбен қайта жазыңыз. Сөйлемдерді берілген сөздермен бастаңыз. Мысалы: Қатты шошынған аурулардың басына бүркіт қондырып емдейтін салт бар. Бүркітті Бүркітті қатты шошынған аурулардың басына қондырып емдейтін дәстүр кездеседі. Жауабы: 1.Біздің қазақтардағы үкі тағу да – «адамды қорғап жүрсін» деген ырымның бір нышаны. Адамды [1] 2. Қазақтар құстың саусақ, тырнақтарын тұмар ретінде де аса қастерлеп қолданған. Тұмар ретінде [1] 3. Бүркітке «жамандық жоламайды» деп қазақтар балалардың бас киіміне, бешпетінің алдыңғы өңіріне бүркіт тұяғын таққан. Қазақтар [1] 4. Түрік тектес этностарда «құс тұмсық», «құс мұрын», «құс қанат», т.б. қыран құстардың бейне келбетін кескіндеген ою-өрнектер көп. Қыран құстардың [1] 5. Қазақ балаларына, жер-суға көп қойылатын бүркітке байланысты аттар осы құсқа қатысты байырғы наным-сенімнің тікелей әсері деп бағалауға болады. Бүркітке байланысты [1]

👇
Открыть все ответы
Ответ:
Ельтерник
Ельтерник
14.07.2020

1) Суретте бұғы бейнеленген немесе қазақтың төрт - түлік малы және қару жарақтары туралы ақпарат бейнеленген.

Болмасын деп байлығы баспаға азық кеткен бабам тарихын тасқа жазып дегендей бұл суретке баяғы замандағы ата - бабаларымыздың тасқа қашалған суреттермен жазулары.

2) Салынған суретімізді петролифтер деп атаймыз, бұл Түркілердің алғашқы жазуы

3) Бұл суреттегі жазу біздің замаңымыздан бұрын V - IV ғасырға жатқызуға болады

4) Мен ойлаймын бұл таңбалар тасқа қашалып жазылмаса бүгінгі күнге дейің жетер емес еді.

4,8(64 оценок)
Ответ:
Predator32
Predator32
14.07.2020

Адам өмірінің мәні мен сұлулығы, адамның келешегіне сенімділігі – баланың ата-анасын ардақ тұтып, өзінің перзенттік қарызын бір сәтке есінен шығармауында. Бұл – жас ұрпақтың мәдениеттілігінің, әдептілігінің ғана емес, ең алдымен, адамгершілігінің белгісі. Сондықтан біздің дінімізде де, ділімізде де, дәстүрімізде де «ата-ана» ұғымы қашанда қастерлі, қасиетті. Мұсылман қазақ елінде ата-ана – шаңырақтың шамшырағы, отбасының ұйытқысы болса, біздер үшін, әрқашан өзіндік шоқтығы мен тұғыры биік тұлғалар. Асыл дініміз Исламның қайнар бұлағынан сусындап, имандылықты дәстүрімен сабақтастыра білген момын халқымыз, қашанда әкені шаңырақтың иесі, қамқоры, қорғаны деп таныған. Аналарымызды сол шаңырақтың алтын босағасы, киелі тұтқасы іспетті құрметпен қастерлеген. Алла Тағаланың а сыйлаған осы бір құнды нығметінің қадірін жете түсінген халқымыз: «Алты аға бірігіп – әке болмас, жеті жеңге бірігіп – ана болмас», – деп түйіндеген.

Объяснение:

Правильно

4,7(19 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Қазақ тiлi
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ