«Шортан» тақырыбы: тоғанға өз тұрғындарына түрлі зиян келтірген және өзенге қайта оралуға үкім шығарылған Шортанның үстіндегі сот бейнесі (оның әділетсіздігі және билеуші таптарға тәуелділігі). «Шортанның» идеясы: сот ісін жүргізу әрекеттерін, олардың жеңілдігін, абсурдты айыптау, ал Түлкінің бейнесі арқылы - алдау, қулық, парақорлық.
Негізгі идея: «Олар қалайша философия жасамайды және неліктен күнәнің күнәсі көмілмейді ...». Адамгершілік «шортан» судьялары заңға сәйкес әрекет етіп, мүдделі адамды қолдамауы керек (Лиза). Глебов парақорлықты, әділетсіздікті, екіжүзділікті айыптайды. «Шортан» поэмасының бағыты сатиралық. Бұл велосипед өте әдемі мағыналы, әдемі иронияны білдіреді. «Шортан» ертегісінің кейіпкерлері - төрешілер - екі Есек, Наг, екі Козлы; Шортан, Шантерелл, автор.
Объяснение:
Қалқаман Айымғазыұлы Сарин (2-қаңтар, 1978 жыл, Арқат ауылы, Абай ауданы, Шығыс Қазақстан облысы) - ақын, аға оқытушы, тележүргізуші. Шалқар радиосының директоры
Қалқаман Сарин портреті
Өмірбаяны
Ол 1978 жылдың 2 қаңтарында қазіргі Шығыс Қазақстан облысы, Абай ауданы, Арқат ауылында дүниеге келген. 1994 жылы орта мектепті, 1998 жылы Л. Н. Гумилев атындағы Еуразия ұлттық университетінің тарих факультетін бітірген. 2001 - 2003 жылдар аспирантураны тәмәмдаған.
Еңбек жолын ұстаздықтан бастап, 1998 жылдан 2008 жылға дейін Қазақ Ұлттық Музыка Академиясында оқытушылық қызмет атқарған. «Жібек сезім Жүрек сөзім» деп аталатын өлеңдеріне жазылған әндер мен өлеңдерінің авторлық үнта шығарған. Ел ішіне кеңінен танылған «Қызыма», «Күзгі бақ», «Жібек сезім» т.б. ән мәтіндерін жазған.
Қазір Л. Н. Гумилев атындағы Еуразия ұлттық университеті, Қазақстан тарихы кафердрасында аға оқытушы болып қызмет атқарады. Қазақстандық арналардағы "Кеш емес", "Ой-толғам" хабарларының жүргізушісі болған.
Жетістіктері
Бірнеше Халықаралық, республикалық жыр-мүшәйраларының жүлдегері. Халықаралық Шабыт фестивалінің лауреаты, «Алтын қалам» әдеби сыйлығының жеңімпазы. «Арманымның бейнесі», "Құс жолындағы керуен" атты жыр жинақтарының авторы.
Бата – біреуге жақсы тілек білдіру үшін айтылатын сөз.Батаны жасы үлкен адамдар береді.
Бата жастарды әдепті , сабырлы , білімді, адал, дәулетті , бақытты, кешірімді болуға, жерін, елін, қорғауға шақырады.
Бата отбасының бірлігін, адамгершілігін сақтауда ерекше қызмет атқарады.
Бата тұрмыстағы әртүрлі оқиғаларға байланысты айтылады: сәбиді бесікке салғанда, жүре бастағанда, атқа алғаш мінгенде, сапарға шығар алдында, үйленгенде ,т.б.
Сондай-ақ әртүрлі мерекелерде, дастарқан басында тамақ ішкенде , т.б. жағдайларда бата береді.
Бата отбасының бақытты болуына ықпал етеді деп есептеледі.Сондықтан бата алу үшін адамдар отбасында әдепті, қонақжай болуға тырысады.Бата үйдегі адамдарды сыйластыққа тәрбиелейді.: мысалы
Иә, Құдайым!
Дәулетті бас берсін,
Бақытты ас берсін.