М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Face22821
Face22821
07.02.2021 22:20 •  Қазақ тiлi

Перевести текст на казахский язык)) в казахском лиро-эпосе поэма "козы-корпеш - баян-сулу" является одной из самых древних и широко распространенных среди народа. основная тема поэмы - жестокость старого обычая, обрекающего на гибель влюбленных. канва событий такова: жили два родоначальника-богача - сарыбай, прославившийся щедростью, и карабай - скряга. встретившись как-то на охоте, они договариваются и клятву поженить будущих детей, если у одного родится сын, а у другого - дочь. по старому обычаю одним из средств благополучной мирной жизни родов считались добрые родственные связи, по которым дети провозглашались женихом и невестой еще в утробе матерей. на охоте внезапно умирает сарыбай, перед смертью он обращается к карабаю: запомнишь ли навеки наш обет, исполнишь ли прощальный мой завет? и, если у тебя родится дочка, за сына моего отдашь иль нет? карабай говорит: для недруга я - высохший арык, зато для друга - плетущий родник! не беспокойся - клятвы не нарушу, к чему мне ложью осквернять язык. однако карабай нарушает клятву - "за сироту дочь не , какая мне корысть, какая честь" - и откочевывает далеко. так, козы-корпеш и баян-су лу, нареченные женихом и невестой при рождении, разлучаются в детском возрасте злой волей отца баян. однако до них доходит слух о . наслышанные друг о друге и обо всем случившемся, они воспламеняются горячей любовью друг к другу. но карабай уже обещал отдать баян силачу кодару, который его табуны. став взрослым, козы-корпеш отправляется на поиски невесты. после долгого и опасного пути он отыскивает баян, но ему приходится таиться, приняв обличье пастуха. любовь их возвышенна и романтична. злой соперник кодар узнает об этом и ему удается убить спящего в поле козы-кор-пеша. баян-сулу мстит за возлюбленного. она просит кодара спуститься в колодец за водой, держась за ее косу. отрезав косу, она забрасывает колодец камнями. убив коварного злодея кодара, баян-сулу на могиле козы-корпеша падает на кинжал и умирает. в эпилоге говорится о том, что на могиле влюбленных растут два душистых цветка, а между ними - колючее растение.

👇
Ответ:
mstasya04
mstasya04
07.02.2021
Қазақ лиро-эпосе "Козы-Корпеш дастанының - Баян-Сулу" бір халықтың арасында ең ескіден және жаядай таратып жібер- болып табылады.Дастанның негізгі тақырыбы - ғашықтың ажалына деген ұшырат- кәрі ғұрыптың қаталдығы.Уақиғаның канвасы такова: екі атаның-бай - Сарыбай тұрды, мырзалықпен атақтандым, қарамастан және Қарабай - бақыл. әлдеқандай бас көңілде кездесіп, олар келіседі және антты поженить келешек бала-шағаларды береді, егер бас бір ұл туса, ал бас сырт - қыз. ша кәрі ғұрыпқа бір из босанудың аман бейбіт өмірінің ақы-пұлдарынан ізгі, ша нешінші бала-шағалар күйеу және қалыңдық тағы ара ана құрсақ провозглашались жегжаттық саналған. Көңілде аяқасты Сарыбай өледі, өлер алдында ол: Қарабайға деген айналадыМа навеки біздің обет есінде боласың, ма прощальный менің өсиетімді орындайсың? Қарамастан және қарамастан, бас сенің қыз туса, үшін ұлды мені немесе бол- тапсырасың?Қарабай: айтадыНедруга мен - құр арык, зато дос - тоқы- бастау! - антты алаңдамаппын бұзбаппын, неге маған өтірікпен арамда- тіл.Алайда Қарабай  ( Как-то так!,)
4,8(22 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
POPKA1kemping
POPKA1kemping
07.02.2021

Абайдың жастарды оқу-білімге шақыруы қазіргі заманда өзекті ме? Абай Құнанбайұлын зерттеуші ғалымдардың оны "халық ұстазы" деп тануы бекерден-бекер емес,деп ойлаймын.Шынында,ақынның шығармашылық мұралары - халықтың рухани қазынасы,тәлім-тәрбие өзегі.Ақын бар ойын ел болашағы жастарға арнаған еді.Негізінен жастарды халқына адал қызмет ететін нағыз азамат - «толық адам» етіп тәрбиелеуді мақсат тұтты.Көпшілігіміз білетін: Ғылым таппай мақтанба, Орын таппай баптанба. Құмарланып шаттанба, Ойнап босқа күлуге,-деген жолдарының өзінде-ақ оқу-білімге ынтығу керектігі айтылады.Абайдың шығармаларында жастарды оқу-білімге шақыру қазір де өзекті,тіпті қай уақытта да өзектілігін жоғалтпайды деп білемін.Ия,қазіргі таңда сол кездегідей халық надан емес.Алайда,бір күнін босқа өткізіп жатырған жастар жетерлік.Ондай жандарға ақынның: Сен де бір кірпіш дүниеге, Кетігін тап та бар қалан,-деп үгіт жасағың келеді.Сонымен қатар,өзін түгелімен ғылымға арнап, бірнеше тіл біліп,елімізде ғана емес,шет елде белгілі боп жүрген жас өрендер де жоқ емес.Соларға қарап өзің де бір марқайып қаласың.Білімді жастар саны көбейе берсін дегім келеді.

Объяснение:

Бұл точно ответы лучший ответ истеш и потписаться етіңдерш

4,8(84 оценок)
Ответ:
пллсыео
пллсыео
07.02.2021
Мухтар омарханович ауэзов родился 28 сентября 1897 года в урочище чингизтау абаевского района семипалатинской области. будущий писатель рос под духовным влиянием абая. отец омархан и дед ауез – люди культурные, высоко чтили великого поэта, соседа и друга семьи.много сил воспитанию внука отдавал дед ауэз. он был неистощимым рассказчиком народных сказаний, учил внука грамоте, он же привил мухтару любовь к , к поэзии абая.“мне с детства стали известны произведения абая. мой дедушка ауэз был его другом. дедушка заставнуков, помногу раз перечитывать и оригинальные, и переводные стихи поэта. особенно строго требовал он, чтобы мы знали наизусть письмо татупил в семипалатинскую учительскую семинарию. здесь начинается его знакомство с и зарубежной классикой.   мұхтар  омарханович  әуезов  1897  жылдың  28қыркүйегінің  чингизтау  абаевского  урочищесемипалатинской  облыстың  ауданының  туды.  келешекжазушы  абайдың  рухани  ықпалының  астында  өсті.  әкеомархан  және  ата  ауез  -  мәдениетті  ,  жоғарыұлы  ақынды,  көршіні  және  отбасының  досыныңардақтады. көп  күшті  немеренің  тәрбиесінің  ата  ауэз  тапсырды.  олхалықтың  жырының  неистощимым  әңгімеле-  болды,немерені  сауатқа  оқыды,  ол  ғой  мұхтарға  көңілдіәдебиетке,  абайдың  поэзии  баулыды. "маған  жасынан  алмасқа  абайдың  туындылары  белгілі.менің  атам  ауэз  ол  доспен  болды.  ата  бізді,  немерелерді,помногу  ретті  қайта  оқы-  та  ақынның  төл,  да  аудармалықөлеңдерін  мәжбүрледі.  айрықша  қатал  ол  сұрады,  чтобыбіз  жатқа  татьяны"  хатын  білдік,  -  впоследствии  м.  әуезовеске  алды 
4,4(12 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Қазақ тiлi
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ