Адам қиялы еңбек процесінде, іс-әрекет үстінде жарыққа шығып, дамып отырады. Мұндағы негізгі шарт: саналы мақсаттың болуы, болашақты болжай алу, істейтін еңбектің нәтижесін күні бүрын көре білу, яғни оны өңдеп, өзгертіп, елестете алу — адам қиялына тән негізгі белгілер. Қиялда адамның дүние жөніндегі әр түрлі таным-түсінігі әртүрлі формада қиюласып, жаңа сапаға ие болады. Қиял бейнелері адам қажеттігінен тәуелді бола түрып, оны белсенді кызметке итермелейді,творчестволық ісіне күш-жігер қосады. Қиял тек теориялық және практикалық қызметте ғана емес ол адамның бүткіл рухани өмір жүйесінде елеулі орын алады. Кісінің өмір жолы, жеке басының ойдағыдай дамуы, даралық қасиеттері, іс-әрекетінің қүрылымы, өмір салтының қалыптасуы мүнсыз мүмкін емес. Адам санасының жануар психикасынан басты айырмашылығы адамда ойлаумен қатар қиял әрекетінің олғандығында.
Объяснение: Удачи
ответ:Кобыланды Токтарбаевич (XV век) - легендарный национальный герой. Происхождение - кипчакские , в том числе кара-кипчакские. В народных сказках и родословных его часто называют «Черный Кипчак Кобыланды».
Согласно генеалогии, кара Кипчак Кобыланды был потомком сына Джучи-хана Шайбана, жившего во времена правления Абулхаир-хана (XV век) и являвшегося одним из знаменитых ханских полководцев. Говорят, что именно этот Кобыланды батыр стал причиной разделения Казахского ханства . В летописи Шакарима сказано: «Наши аргыны здесь.Его дед Дайыркожа был любимым судьей Абулхаир хана. Акжол стал танцором, потому что честно говорил с властями. И Кара Кипчак Кобыланды тоже был фаворитом хана. Однажды Кобыланды убили Дайыркожу в степи, когда они дрались. Зная об этом, Аз-Жанибек-хан попросил убить Кобыланда в отместку по шариату. Когда Абулхаир хотел ее отдать, Жанибек был возмущен и разделился, так как многие кипчаки были бы разорены, но он не мог дать ее и взял на себя расходы трех человек. Отец Даиркожи Котан Жырау сказал, что эта история - исторический факт.
«Что было в Кара-Кипчаке Кобыланды, сын мой?»
Более восьмидесяти кварталов
Мой позвоночник разорван так, что я не могу встать? »
Мысль, которая начинается с Еще один источник о Кобыланды батыре - одна из героических песен казахского народа - «Кобыланды батыр». Это народный эпос, героический эпос, превосходящий по содержанию и другие героические песни. Согласно событиям этой песни, героический путь Кобыланда начинается с борьбы тогдашнего внешнего врага казахского народа - кызылбасов (персов) и их вторгшегося хана Казани. Глядя на имена его более поздних героев, можно увидеть их знаменитого героя Эдди.Видно, что семена. Дружба Кобыланды батыра с Орак батыром и его противостояние с Альшагыром - исторический период, когда Казахское ханство поддерживало одну из внутренне разделенных ногайских орд и воевало с другой. Все это свидетельствует о том, что Кара Кипчак Кобыланды батыр был не мифическим героем, а одним из настоящих героев, который жил, был известен и уважался в своей стране за свои подвиги. Он также внес большой вклад в становление казахского народа. [1] [2]
Объяснение:
Ару- орать