Авана - Пенджабтағы мұсылмандық ауылшаруашылық кастасы, олар өздерін араб тектес деп санайды.Агарвал - Солтүстік Үндістанда саудагерлер. Бұл кастаның көптеген мүшелері - джейндер.Агорипанти - өліктермен қоректенемін деген қайыршылар класы.Арайн - бағбандар.Арора - саудагерлер.Ахар - Рохилкандта бақташылар және малшылар.Ахир - малшылар-бақташылар, сонымен қатар фермерлер. Багди - балықшылар мен қайықшылар; Баня - саудагерлер мен банкирлер; Байраги - монахтық монахтар; Бансфор - бамбуктан жасалған қолөнер бұйымдары (тыйым - бамбук); садақ - шаруалар; Бхай - ағаш ұсталары; Беллара - себет жасаушылар (Оңтүстік Үндістан); Бханг - қоқыс жинаушылар. Бхатра - қайырымдылықпен өмір сүретін брахмандар кастасы; Бхой - балықшылар мен қайықшылар; Бхиспи - су тасымалдаушылар; Бхинхарлар (баххан) - жер иелері (Бихар); Ваддераны өңдеу - тас қалаушылар мен экскаваторлар (Оңтүстік Үндістан); Вани - саудагерлер; Веллал - шаруалар (Оңтүстік Үндістан). Вешялар - би және алушылар - Вишми - саудагерлер - Гадария - қой өсірушілер - Гадди - мал өсірушілер - Гамалла - жүзімшілер - Гоала - шопандар және мал өсірушілер - Госейн - қайыршы монахтар. Гудала - себет жасаушылар - Гуджар - жер иелері.
Үндістан мен Непалда касталар жүйесінің пайда болуы толық белгісіз, бірақ касталар 2000 жылдан астам уақыт бұрын пайда болған сияқты. Индуизммен байланысты бұл жүйеде адамдар өздерінің кәсібі бойынша жіктелді.
Бастапқыда каста адамның жұмысына тәуелді болса да, көп ұзамай ол мұрагерлікке айналды. Әр адам өзгермейтін әлеуметтік мәртебеге ие болды. Төрт негізгі касталар Брахмин, діни қызметкерлер; Кшатрия, жауынгерлер мен ақсүйектер; Вайся, фермерлер, саудагерлер және қолөнершілер; және Шудра, жалға алушылар мен қызметшілер. Кейбір адамдар каста жүйесінен тыс (және одан төмен) туды. Оларды «қолмен ұстауға болмайды» немесе Далиц - «жаншылғандар» деп атады
Объяснение:
Вот ответ.
Мына жол сіздің ауылға, мына жол біздің ауылға апарады, - деді Санжар қалжыңдап.
– Біз бүгін егін алқаптарының жайы туралы сөйлесеміз, - деді ауыл әкімі.
Бұл қыз менің қарындасым ,-деді Кенжетай, Асқардың сұрағысы келгенін біліп
–Бұл үйдің жаны нешеу? – деді Итбай, сөз бастау үшін
Төлеу сөз:
Асан әкесінің көп жылдардан бері Жарасбайдың жылқысын бағатынын айтты
Хакім қазір өзінің мына жақта шаруасы болып соған баруға асығып отырғанын салмақты түрмен айтты
Марлан қонақтарына орын ұсынып, Мұратқа кешегі үндеудің қалғаны болса, тез көбейтіп жіберуді тапсырды