Сағаттың шықылдағы емес ермек,
Һәмишә өмір өтпек ол білдірмек.
Бір минут бір кісінің өміріне ұқсас,
Өтті, өлді, тағдыр жоқ қайта келмек.
Сағаттың өзі ұры шықылдаған,
Өмірді білдірмеген, күнде ұрлаған.
Тиянақ жоқ, тұрлау жоқ, келді, кетті,
Қайта айналмас, бұрылмас бұлдыр заман.
Өткен өмір белгісі осы сыбдыр,
Көңілді күнде сындыр, әлде тындыр.
Ақыл анық байқаған қылығыңды,
Қу шыққансып қағасың босқа бұлдыр.
Күн жиылып ай болды, он екі ай жыл,
Жыл жиылып, қартайып қылғаны бұл.
Сүйенген, сенген дәурен жалған болса,
Жалғаны жоқ бір тәңірім, кеңшілік қыл.
Қазақтың ұлттық өрнектері мен әшекейлерінің кең ауқымы бар. Оларды халық шеберлері өзіндік және шығармашылық жолмен жасайды. Қазақ үлгілерін жасау әдістемесі ежелгі жапон өнерінің есімін еске түсіреді, бірақ ол түрлі ақылды жолдармен жасалған материалды қаптап қана қоймай, оның кескіні де кесіледі. Сіз бұл «оригами» ашқан кезде өте қызықты үлгілер бар. Бірақ олардың кездейсоқ деп айтуға болмайды. Бұл үлгілерде қазақтар әлемді бейнелейді, көбінесе геометриялық тұрақты фигуралар түрінде ежелгі сиқырлы рәміздер бар, олар кейде жыныстарға немесе жүзге тиесілі екендігіне меңзейді. Тікелей сызықтар, шеңберлер, ромбалар, айнымалы үшбұрыштар жиі қолөнер бұйымдарында кездеседі.
Қазақ әшекейлері өте әдемі және олар айтқандай, зұлым дала рухын аулауға арналған қасиеттері бар. Алкогольдерге қатысты білмеймін, бірақ заманауи өнердегі ою-өрнектерді практикалық қолдану менің ойымша, толығымен ақталған және қажет. Тек модерация және дәм қажет.
