Сүйінші - обычай, согласно которому путник, принесший в дом добрую весть, в благодарность получает от хозяев ценный подарок.
«Ат мингизип шапан жабу» - высокий почет. Согласно традиции, дорогой гость, им может быть акын, батыр или просто очень уважаемый человек, посетивший аул, в знак признания заслуг, получает в подарок от местных жителей коня и дорогой чапан (халат из верблюжьей шерсти с ситцевой подкладкой).
Бес жаксы - подарок, единовременно состоящий из пяти ценных вещей. В него входят: верблюд («кара нар»), быстроногий скакун («жуйрик ат»), дорогой ковер («калы килем»), алмазная сабля («алмас кылыш»), а также соболья шуба («булгын ишик»). Бес жаксы также как и «Ат мингизип шапан жабу», удостаиваются наиболее уважаемые в казахском обществе люди.
Байғазы – традиция, предусматривающая возможность получения подарка человеком, приобретшим обновку.
Асар - семья, у которой возникла необходимость выполнить какую-либо спешную, подчас тяжелую работу, имеет право позвать в родственников, друзей и соседей. По окончанию дела, для накрывается богатый стол.
Жылу – традиция, связанная с оказанием материальной, моральной и финансовой людям, пострадавшим в результате стихийных бедствий (пожаров, наводнений и т.п.). Все сочувствующие, а не только родственники, имеют право пострадавшим. В качестве пожертвований могут выступать – скот, стройматериалы, одежда, деньги.
Белкотерер – традиция, угощать пожилых людей. Для стариков, готовятся вкусные, а самое главное – мягкие блюда, такие как казы, жент, кумыс, творог и т.д. Как правило, данная обязанность возлагается на детей или близких родственников, реже соседей. Традиция белкотерер, является примером заботы о пожилых людях.
Конакасы – обычай, связанный с угощением гостя. Казахский народ издревле славился своим гостеприимством. Все самое вкусное казахи всегда приберегали для гостей. Гостей делили на три вида. «Арнайы конак» - специально приглашенный, «кудайы конак» - случайный путник, «кыдырма конак» – нежданный гость. Следует отметить, что если хозяин дома по каким-либо причинам, отказался соблюдать обычай конакасы, в отношении его (в давние времена) могли быть применены штрафные санкции.
Конаккаде – традиция, в соответствии с которой хозяин дома имеет право попросить гостя спеть песню или сыграть на музыкальном инструменте. Конаккаде - испытание гостя искусством, а также залог веселого застолья.
Ерулик – если в аул прибывали новоселы, в их честь устраивался ерулик – небольшой праздник, позволявший прибывшим быстрее адаптироваться на новом месте. Также обычай ерулик включал в себя и в бытовом обустройстве новичков. Соседи обеспечивали их дровами, питьевой водой и т.д.
Той дастархан - особая форма торжества, организуемого к празднику или во время него. Помимо посиделок за столом, во время той дастархан, проводятся спортивные, музыкальные, песенные состязания (айтыс), скачки.
мағжан жұмабай (әбілмағжан) бекенұлы(25 маусым 1893, солтүстік қазақстан облысы, қазіргі мағжан жұмабаев ауданы, сасықкөл жағасы – 19 наурыз 1938,алматы) – алаш қозғалысыныңқайраткері, ақын, қазақ әдебиетінің жарқын жұлдызы.арғын тайпасының атығай руының құдайберді тармағынан шыққан әкесі бекен айналысқан дәулетті болған. анасының есімі – гүлсім. мағжан ауыл молдасынан сауатын ашып, 1905 –1910 жылдары қызылжардағы (петропавл) №1 бегишевтің ұйымдастыруымен ашылған мұсылман медреседе оқыды. ибрагимовтің көмегімен 1912 жылы қазан қаласындағы кәрімовтер баспасында“шолпан” атты тұңғыш өлеңдер жинағы басылып шығады.бірқатар өлеңдерін махаббат тақырыбына арнады (“жас келін, “зарлы сұлу”, “сүйгеніме”, “алданған сұлу”) “алаш” партиясының ақмола облысының комитетінің мүшесі болды. 1938жылы қайтадан қамауға алынып, 19 наурызда ату жазасына кесілді
магжан жумабай (абилмагжан) бекенулы (25 июня 1893, северо – казахстанская область, ныне район магжана жумабаева, на берегу сасыкколь – 19 марта 1938,алматы) - поэт, писатель, яркая звезда казахской .отец аргынской племени из племени атыгай из ветви бога бекен был богатым человеком, занимающимся торговлей. имя матери-гульсим. в 1905-1910 годах магжан был основателем мечети №1 в кызылжаре (петропавловск), а в 1905-1910 годах он боролся за свободу мусульманских народов, известную татарскую интеллигенцию.учился в медресе, открывшемся под руководством бегишева. с ибрагимова в 1912 году в казани в издательстве каримова вышел первый сборник стихов“шолпан".ряд стихов посвятил теме любви ("жас келін," зарлы сұлу”, “сүйгеніме”, “алданған сұлу”) - член акмолинского областного комитета партии "алаш". в 1938 году вновь арестован и 19 марта приговорен к расстрелу