М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
znarineozszf8
znarineozszf8
07.05.2022 15:28 •  Қазақ тiлi

Нужно перевести текст! "к сожалению, социальные сети не могут заменить реального общения. но люди тратят на них время, которое могли бы провести с семьей или друзьями. человек как бы уходит от настоящей жизни в какой-то вымышленный мир. и больше всего от этой напасти подростки. ведь, когда заводишь контакты в социальной сети, вовсе не обязательно рассказывать о себе правду. всегда есть возможность несколько приукрасить действительность, показать себя более красивым, успешным, крутым. в реальной жизни все эти ухищрения скоро становятся заметными и придуманный ореол героя пропадает. а в социальной сети можно поддерживать заданный образ чуть ли не бесконечно. только вот одна беда – настоящих друзей в сети не заведешь. подросток даже тольком не знает, с кем он общается. может, все его друзья тоже строят из себя кого-то, кем на самом деле не являются. но ведь невозможно уйти в интернет навсегда! все равно придется общаться с реальными людьми. а соответствующих навыков у подростка нет. ведь общению тоже нужно учиться. для этого нужна практика, а не «виртуальные тренировки» в сети. мне кажется, люди, которые привыкли к общению через интернет, в жизни одиноки. дружба с реальными людьми сильно отличается от электронной переписки. и если человек не научится дружить по-настоящему, он навсегда останется один."

👇
Ответ:
Unfortunately, social networking can not replace real communication. But people are spending time on them, which could spend with family or friends. The man, as it were out of the real life in some fictional world. And most of all from this scourge affects adolescents. After all, when the plant contacts in the social network, it is not necessary to tell the truth about himself. There is always the possibility of some color the truth, show themselves more beautiful, successful, cool. In real life, all these tricks very soon become visible and come up with a halo of hero disappears. A social network can be maintained given way almost indefinitely. Only one problem here - real friends in the network is not zavedesh. Teenager even just do not know with whom he communicates. Maybe all his friends also build yourself someone who actually are not. But it is impossible to go to the Internet for all! All still have to deal with real people. A relevant skills a teenager there. After all, communication is also necessary to learn. This requires practice, but not a "virtual training" on the network. I think people who are accustomed to communicating via the internet, in the life of a very lonely. Friendship with real people is very different from the e-mails. And if a person does not learn to be friends for real, he will remain one forever.
4,5(91 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
yecgaass121212
yecgaass121212
07.05.2022

-Жібек жолына «Ұлы» сөзі не үшін қосылған?

-Себебі  «Ұлы» сөзінің қосылуы жолдың кең-байтақ шығыс өлкелерінен батыс өлкелеріне дейін созылып, оларды байланыстырып жатуынан. Сондықтан «Ұлы Жібек жолы» болып тарихқа енді

-Сен Ұлы Жібек жолы туралы не білесің?

-Ұлы Жібек жолы - әлемдік өркениет тарихындағы неғұрылым елеулі жетістіктердің бірі екенін білдім. Сондай-ақ сауда байланыстары мен Батыс пен Шығыс мәдениеттері арасындағы тілдеуінің маңызды құралы қызметтін атқарғанын. Жолдың неғұрылым ұзақ үзігі Қазақстан мен Орта Азия арқылы өткенін білдім

Объяснение:

Дұрыс болу керек

4,7(43 оценок)
Ответ:
1Kotejka1
1Kotejka1
07.05.2022

Махамбет Өтемісұлы (1804 ж., Ішкі Бөкей Ордасы, қазіргі Батыс Қазақстан облысының Жәнібек ауданының Нарын құмының Жасқұс деген жері. — 1846 ж. 20 қазан, Қараой өңірі, қазіргі Атырау облысының Индер ауданы) — қазақтың әйгілі жырауы, күйші композиторы, отаршылдыққа қарсы Исатай Тайманов бастаған көтерілісті (1836-1837) ұйымдастырушылардың бірі, осы көтерілістің жалынды жыршысы. Ол Қазақ хандығының соңғы жырауы деп деп тануға болады.

Байұлы ішіндегі Беріш руының Жайық бұтағынан. Нәдір деген кісіден Мәлі (кейбір деректе Құлмәлі, Құлманияз деп айтылады) туады. Мәлінің қазақ әйелінен Өтеміс пен Шыбынтай, қалмақ әйелінен Қобылай туған. Өтемістен - он ұл, Шыбынтайдан - төрт ұл, Қобылайдан - үш ұл туып, Мәлі ұлдың өзінен он жеті немере сүйген адам. Бұл әулет Тайсойған құмындағы іргелі ауылдардың бірі. Атасы Құлмәлі, әкесі Өтеміс те өз заманында айтулы тұлғалар болған, Құлмәлінің тұқымынан би де, шешен де шыққан.

Қазақстан пошта маркасы,2002 жыл

Махамбет өзінің барша болмыс қасиеттерімен көшпелілер арасындағы көсем тұлғалардың бірі. Ол өзі туып өскен өңірдің Қамбар батыр, Ер Тарғын, Сыпыра жырау, Асанқайғы, Қазтуған, Шалкиіз, Жиембет, Доспамбет сияқты біртуар тұлғаларының өлмес мұраларын көкірегіне тоқып өсті. Өзі өмір сүрген заманның ағымына жүйрік, қыр сырын жетік меңгерген, көзі ашық, көкірегі ояу, білімдар адам болған. Орыс, татар, араб тілдерін тәуір меңгерген. Мұны ол жазған хаттардан айқын аңғаруға болады.

1836—38 ж. И. Тайманұлы бастаған шаруалар кетерілісінің жалынды жыршысы, қозғалысты ұйымдастырушылардың бірі.

Махамбет өзі Жәңгір ханның қудалауымен екі жыл түрмеде отырып, 1831 ж. қашып шыққан. Саналы өмірін патша өкіметінің отарлық саясатын жұзеге асырушы хан-сұлтандарға қарсы кекті жырлар толғайды, халықты күреске шақырады.

Көтеріліс жеңіліспен аяқтапғаннан кейін Жем, Жайық, Маңғыстау, Хиуа елдерін сағалайды, жасақ жинап, көтерілісті жаңадан жандандыруғә күш салады. Бұл ниеті нәтижесіз болды, Бөкей ордасында қолға түсіп, Орынбор түрмесіне қамалады. Тұтқыннан босағаннан кейінгі өмірін Кіші жүздің батыс бөлігіндегі ел ішінде өткізеді. Бірақ, Жәңгір хан өлген соң аға сұлтан болған Баймағамбет Айшуақұлының жалдамалыларының қолынан қаза тапты.[1] Махамбет — халықты патшалық, хандық өкіметке қарсы қарулы кетеріліске шақырған алғашқы қазақ ақыны. Оның бейнелі де жалынды негізінен Шалкиіз, Сыпыра, Доспамбет, Қазтуған сияқты батыр жыраулардың үлгісінде шығарылған көтеріліс туралы толғаулар. «Жәңгірге», «Баймағамбет сұлтанға» деген өлеңдерінде үстем тап өкілдерін бет-пердесін жырта шенесе, «Мұнар күн» өлеңінде ел басындағы ауыртпалықты күйзеле, ашына айтты. Исатай — ақынның кеп өлендерінің басты қаһарманы. «Тайманның ұлы Исатай», «Исатай деген ағам бар», «Исатай сөзі», «Тарланым», т.б. өлеңдерінде Исатайдың адамгершілігі, азаматтығы, батырлығы, қайсарлығы сипатталады.[2]

4,7(54 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Қазақ тiлi
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ