Оренбург
Кызылорда (до перенесения столицы назывался Акмешит)
Алматы
Астана (до перенесения столицы назывался Акмола)
Астана переименован в Нурсултан
Объяснение:
В 1917 году провозглашен Алашская автономия, временным местом для пребывания был Семипалатинск. В 1919 году правительство Алаш-Орды было ликвидировано
В 1920 году образовано Автономная Киргизская Социалистическая Советская Республика, административным центром был Оренбург до 16 июля 1925.
В 1925 году получила название Казакская Автономная Советская Социалистическая Республика Казакская АССР, столицей был Кзыл-Орда.
с 1927- 1997 года столицей был Алма-Ата.
В 1936 году Казакская АССР была переименована в Казахскую АССР.
И в том же году в декабре была преобразована в Казахскую Советскую Социалистическую Республику (КССР).
В 1991 году Казахстан объявил независимость.
В 1997 году Астана был объявлен столицей Казахстана.
В 2019 году Астану переименовали в Нурсултан.
Бірінші топ.
1. Біздің елімізде ауызсу тапшылығы бар.
Себебі біздің еліміздегі көп су қоры жарамсыз , әрі лас. Және де көп ауылды мекендерде су құбыры жүргізілмеген. Сол себептен ауыл тұрғындары өздері құдықтан су тасуы керек. Сол себепті бізд елімізде ауызсу тапшылығы бар , және оны шешу керек деп санаймыз.
Екінші топ.
2. Біздің елімізде ауызсу қоры жеткілікті
Себебі бізде ішер суымыз бар. Және ол таза су. Біздің елімізде өзендер көп , сол арқылы біздің елде су тапшылығы жоқ деседе болады.
Және мен көп көргенім , біздің елімізде су қорлары өте көп екен.
Және ең бастысы олар ауызсу. Сондықтан да біздің елімізде ауызсу тапшылығы жоқ.
Ақынның арғы тегі Орта жүз Тобықты Арғын ішіндегі Олжай батырданбасталады. Олжайдан Айдос, Қайдос, Жігітек есімді 3 ұрпақ тарайды. Бұлардың әрқайсысы кейін бір-бір рулы ел болып кеткен. Айдостың Айпара деген әйелінен: Ырғызбай, Көтібақ, Топай, Торғай, деген 4 ұл туады.Бұлардың әкесі момын, шаруа адамы, ал шешесі өткір тілді, өр мінезді әйел болған. Сол Айпара балаларына:
«Шынжыр балақ, шұбар төс Ырғызбайым,
Тоқпақ жалды торайғыр Көтібағым,
Әрі де кетпес, бері де кетпес Топайым,
Сірә да оңбас торғайым...»
Ана айтқанындай, шынында, бұлардың ішінде Ырғызбай ортасынан оза шауып, ел басқарған. Ырғызбайдан Үркер, Мырзатай, Жортар, Өскенбай тарайды. Өскенбайшаруаға жайлы, билікке әділ кісі болғандықтан, “Ісің адал болса Өскенбайга бар,арам болса Ералыға бар” деген мәтел сөз қалған.Өскенбайдың әйелі Зереден Құнанбай туады.
Құнанбай 4 әйел алған адам. Оның бәйбішесі Күңкеден – Кұдайберді, інісі Құттымұхамбетке айттырылып, қалыңдық кезінде жесір қалған соң өзі алған екінші әйелі: Ұлжаннан – Тәңірберді (Тәкежан), Ибраһим (Абай), Ысқақ, Оспан, үшінші әйелі Айғыздан – Халиулла, Ысмағұл туады. Қартайған шағында үйленген ең кіші әйелі Нұрғанымнан ұрпақ жоқ. Абайдің “ Атадан алтау, анадан төртеу едім дейтіні осыдан. Болашақ ақын сабырлы мінезімен, кең пейілімен ел анасы атанған “кәрі әжесі” Зеренің таусылмайтын мол қазынадай аңыз ертегілерін естіп, абысын-ажынға жайлы, мінезі көнтерлі, әзіл-қалжыңга шебер, жөн-жобага жетік өз анасы Ұлжанның тәрбиесінде өсті. Абай әуелі ауылдағы Ғабитхан молдадан сауатын ашады да, 10 жасқа толған соң 3 жыл Семейдегі Ахмет Риза медресесінде оқиды. Бұл медреседеараб, парсы тілдерінде, негізінен, дін сабағы жүргізілетін еді. Құрбыларынан анағұрлым зейінді бала оқуға бар ықыласымен беріліп, үздік шәкіртатанады. Ол енді дін оқуын ғана місе тұтпай, білімін өз бетінше жетілдіруге ұмтылады. Сөйтіп көптеген шығыс ақындарының шығармаларымен, араб,иран, шағатай (ескі өзбек) тілінде жазылған ертегі, дастан, қиссалармен танысады, Шығыстың Низами, Науаи,Сәғди, Қожа Хафиз, Фзули сияқты ұлы ғұлама, классик ақындарына бауыр басады. Медресенің үшінші жылында Абай Семей қаласындағы “Приходская школаға” да қосымша түсіп, орысша сауатын аша бастайды. Бірақ бұл оқуын әрі жалғастыра алмай, небәрі 3 жылдан соң оның мұсылманша да, орысша да оқуы аяқталады.