Абай мен евгений михаэлистің шоқан уәлиханов пен федор достоевскийдің мағжан жұмабаев пен максим горькийдің шыңғыс айтматов пен мұхтар шахановтың достығы туралы шағын мақала жаз.
Достық... Әлемдегі ең ыстық сезімдердің бірі десек, қателеспейміз.Доссыз өмірді елестету мүмкін емес.Доссыз өмірің жұпыны болады емес пе?
Қай-қайсысымыздың болмасын достарымыз бар.Ал мына тұлғалардың өзара достығы - мүлде бөлек.Абай Құнанбаев,Мағжан Жұмабаев,Шоқан Уәлиханов,Мұхтар Шаханов өз елімізден ғана дос таппай,өзге ел өкілдерімен де достаса білді.
Абай Евгений Михаэлиспен 70-жылдардың басында Семейдің қоғамдық кітапханасында танысады.Михаэлис ақынды Ресейдің ішкі өміріндегі жаңалықтармен,орыс әдебиетінің озат ойлы өкілдерінің шығармаларымен таныстырды.Абай Михаэлистің ұсынысы бойынша Семей облысы Статистика комитетінің толық мүшесі болып сайланды. «Абай жолы» эпопеясында Абай тағдырына саяси жер аударылған Михайловтың үлкен әсер еткені көрсетілген,оның образы арқылы Михаэлистің өмірбаяны берілген екен.
Зерттеуші Ш.Уәлихановтың да шет елден дос табуы күмәнсіз еді.Шоқан мен Федор Достоевскийдің достығы екеуінің Омбыда,Семей мен Петербургте бірге болған кездерінде бір үзілмейді,кейінгі кездері де бұл достық хат арқылы нығая түсті.Ф.М.Достоевский Шоқан Уәлихановты ерекше қадірлей, бағалай білді.Одан алған заттарының бәрін ол ең қымбат естелік ретінде сақтаған.
XIX ғасырда Қазақстанда ақындарды қазақ жерінен қуа бастады,Мағжан Жұмабаев та олардың ішіне кіреді. Тұратын жері жоқ,жейтін тамағы жоқ М.Жұмабаев өмірін әрі қарай қалай жалғастыратының білмеген.Оның жақын досы Максим Горький Ресей жаққа Мағжан Жұмабаевтыөзінің үйіне шақырады.Осылайша М.Жұмабаев М.Горькийдің көмегімен шет ел шығармаларын аударуға машықтанған.
"Қырғыз,қазақ - бір туған" демекші, Шыңғыс Айтматов пен Мұхтар Шахановтың достығын армандаған жандар көп-ақ.Бұл екеуі тіпті бірігіп "Құз басындағы аңшының зары" атты шығарманы да жазып қалдырған екен.
Бұл ұлылардың достығынан мынаны ұғынуға болады.Мейлі сенің досың қара болсын,ақ болсын,ұзын бол,мейлі кішкентай,ең бастысы,оның ішкі жан-дүниесі таза болуы керек.Адал достарымызды бағалай білейік!
Шомылу, әдетте, бұлшық еттің өте белсенді қозғалысын (жүзу, қозғалу және суда ойнау) тудырады, мұның өзі бүкіл ағзаға, ең алдымен, қозғалыс және жүріс-тұрыс мүшелері жүйесіне пайдалы. Ашық су қоймаларында шомылған кезде судың әсеріне ауаның, күн сәулесінің әсері қосылады. Тұзды суларға шомылғанда (теңізде, минералды көлдерде, тұзды көлдерде, минералды бассейндерде, соның ішінде теңіз суында) осында еріген тұздың химиялық әсері білінеді. Тұз теріні тітіркендіреді, бұның өзі судан шыққан соң да (тұздың ұсақ түйіршіктері теріге сіңіп) сақталып қалады. Жалпы шомылу денсаулықты күшейтуге ықпал етеді, қан және лимфа айналымын, жүйке-бұлшық ет аппаратының жұмысын жақсартады, тынысты кеңейтіп, жылу алмасу механизмін жетілдіреді. Белгілі бір тәртіпті сақтаған жағдайда үнемі шомылу ағзаны шынықтырудың және суық тиюден болатын аурулардың алдын алудың тиімді жолы болып табылады.
«Отан отбасынан басталады» десек, сол әрбір кіші отанның ұйытқысы, берекесі болатын – әйел адам. Ұлттың адаспай, ұлт болып қалуы, қоғамның ырғақты дамуы, мемлекеттің өркендеуі – соңында келіп әйелге, келешек Ана болар қыздардың қалай тәрбиеленетініне байланысты болмақ.
Заттай байлықтың құны өршіп тұрған бұл кезеңде руханият аяқ асты қалмауға тиіс. Адам тек тәнімен ғана адам болып тұрмағанын жақсы сезінуіміз – бүгінгі күннің өткір мәселесі. Біз рухымыз биік болғанда ғана Адам деген асыл есімге кір жуытпай қала аламыз. Діні мен Ділі берік ел – алынбас қамал. Ал оның болашағы жастардың қолында. Сондықтан басқа елдердің өркениеттік жетістігі деп бағаланған арзанқол мәдениет үлгісі ата салт-дәстүріміздің тұнығын лайлатпасын десек, жастарымызға, әсіресе қыздарымызға дұрыс тәрбие беру – бәріміздің ортақ парызымыз. Өйткені кім-кімде болашақ әке, аға, әпке немесе ана.
Қай ұлттың әйел затына бөлетін орнын қазақ қоғамында бөлінген орнымен салыстыруға келмейді. Қыз баланы кішкентайынан төрге шығарып отырған қазақ оның болашақтағы Ел анасы боларына кәміл сенген. Қазақ қыздары даланың ерке елігіндей бұлаңдап өскен
Ұлылар арасындағы ұлы достық (мақала тақырыбы).
Достық... Әлемдегі ең ыстық сезімдердің бірі десек, қателеспейміз.Доссыз өмірді елестету мүмкін емес.Доссыз өмірің жұпыны болады емес пе?
Қай-қайсысымыздың болмасын достарымыз бар.Ал мына тұлғалардың өзара достығы - мүлде бөлек.Абай Құнанбаев,Мағжан Жұмабаев,Шоқан Уәлиханов,Мұхтар Шаханов өз елімізден ғана дос таппай,өзге ел өкілдерімен де достаса білді.
Абай Евгений Михаэлиспен 70-жылдардың басында Семейдің қоғамдық кітапханасында танысады.Михаэлис ақынды Ресейдің ішкі өміріндегі жаңалықтармен,орыс әдебиетінің озат ойлы өкілдерінің шығармаларымен таныстырды.Абай Михаэлистің ұсынысы бойынша Семей облысы Статистика комитетінің толық мүшесі болып сайланды. «Абай жолы» эпопеясында Абай тағдырына саяси жер аударылған Михайловтың үлкен әсер еткені көрсетілген,оның образы арқылы Михаэлистің өмірбаяны берілген екен.
Зерттеуші Ш.Уәлихановтың да шет елден дос табуы күмәнсіз еді.Шоқан мен Федор Достоевскийдің достығы екеуінің Омбыда,Семей мен Петербургте бірге болған кездерінде бір үзілмейді,кейінгі кездері де бұл достық хат арқылы нығая түсті.Ф.М.Достоевский Шоқан Уәлихановты ерекше қадірлей, бағалай білді.Одан алған заттарының бәрін ол ең қымбат естелік ретінде сақтаған.
XIX ғасырда Қазақстанда ақындарды қазақ жерінен қуа бастады,Мағжан Жұмабаев та олардың ішіне кіреді. Тұратын жері жоқ,жейтін тамағы жоқ М.Жұмабаев өмірін әрі қарай қалай жалғастыратының білмеген.Оның жақын досы Максим Горький Ресей жаққа Мағжан Жұмабаевтыөзінің үйіне шақырады.Осылайша М.Жұмабаев М.Горькийдің көмегімен шет ел шығармаларын аударуға машықтанған.
"Қырғыз,қазақ - бір туған" демекші, Шыңғыс Айтматов пен Мұхтар Шахановтың достығын армандаған жандар көп-ақ.Бұл екеуі тіпті бірігіп "Құз басындағы аңшының зары" атты шығарманы да жазып қалдырған екен.
Бұл ұлылардың достығынан мынаны ұғынуға болады.Мейлі сенің досың қара болсын,ақ болсын,ұзын бол,мейлі кішкентай,ең бастысы,оның ішкі жан-дүниесі таза болуы керек.Адал достарымызды бағалай білейік!