С малых лет нам знакомо Имя Ильи Муромца. Мы знаем его по сказкам, былинам древности. Но кто же он, и почему наша литература и другие области искусства вновь и вновь прибегают к образу защитника земли русской, воплощенному в нем?Во времена, когда жил Илья Муромец (как обнаружили исследователи, он действительно был реальным человеком), наша страна переживала не лучшие моменты: постоянные набеги, междоусобицы, враждебно настроенные соседи…И былины, как устный литературный жанр, отразили в себе те события. Большинство из них объединены темой героической борьбы русского народа с врагами. Былины, кроме содержащегося в них описания событий, были призваны вдохновить русских воинов и личным примером, поэтому в них подробно описаны образы героев – богатырей, воплотивших в себе лучшие человеческие качества: отвагу, доброту, преданность родной земле, честность, мудрость.Илья Муромец – это самый известный герой былин, всегда ассоциируется с образом русского богатыря – защитника.Конечно, его образ полнее всего был передан в Киевском цикле былин, даже можно сказать, что через данные произведения можно проследить его биографию. В. Г. Белинский, выделил в русских былинах киевский цикл и новгородский. Действие былин киевского цикла происходит в Киеве или около него; в центре стоит князь Владимир, основная тема - защита Русской земли от южных кочевников. Тема Киевских былин родной земли богатырем Ильей Муромцем. Красочно, образно, с присущих былинам средств художественной изобразительности рисуются богатыри - народные герои, защитники русской земли.Образ Ильи Муромца создан при момощи гипербол, эпитетов, сравнений: "кинул – угодил в тотарьску саму голову. Улетел же тут тотарин из простенка вон, Да ведь вылетел тотарин всё на улицю"; Илья Муромец, богатырь, - человек веры, ему свойственно и повиновение князю (когда его оболгали бояре, он не стал спорить, а уехал в родное село); человек понимающий усмирить свою гордыню (когда идолище напало на Киев, Илья не вспомнил обиду на него князя Владимира, а помчался на выручку); смекалистый и мудрый (перехитрил идолище татарское и пробрался в Киев и даже в палаты); надежда и опора земли русской: "Он рубил‑то всё он тут силу тотарьскую, Он тотарьску‑ту силу, бусурманьскую, – Он избил‑то, изрубил силу великую. Приказал‑то князь Владимир‑от звонить всё в большой колокол, За Илью‑ту петь обедни‑ти с молебнами: «Не за меня‑то молите, за Илью за Муромця»". Так, в образе Ильи Муромца перед нами предстает воплощение образца человеческих качеств и сил.
Рано утром, когда ушла на покой Эос, и Гелиос выказал Свой зрак, Прометей заметил длинную вереницу людей, медленно взбирающихся в горы. Впереди - дозорный пеший отряд, за ним конники, ведущие лошадей под уздцы. Люди... Сердце Прометея радостно екнуло: "Освобождение!.."
Как и все боги, мученик обладал даром предвидения. Сейчас наступит торжество его, непокорного титана, миг, которого он ждал миллион долгих лет.
Постоянный спутник - мучитель орел, безмятежно парящий над ущельем, вдруг почуял опасность. Он резво взмахнул крыльями, стремясь набрать высоту. Но в это время, высокий человек в коротком плаще и шлеме, предводитель воинов, быстро наложил на тетиву лука стрелу.
Красочно, образно, с присущих былинам средств художественной изобразительности рисуются богатыри - народные герои, защитники русской земли.Образ Ильи Муромца создан при момощи гипербол, эпитетов, сравнений: "кинул – угодил в тотарьску саму голову. Улетел же тут тотарин из простенка вон,
Да ведь вылетел тотарин всё на улицю"; Илья Муромец, богатырь, - человек веры, ему свойственно и повиновение князю (когда его оболгали бояре, он не стал спорить, а уехал в родное село); человек понимающий усмирить свою гордыню (когда идолище напало на Киев, Илья не вспомнил обиду на него князя Владимира, а помчался на выручку); смекалистый и мудрый (перехитрил идолище татарское и пробрался в Киев и даже в палаты); надежда и опора земли русской: "Он рубил‑то всё он тут силу тотарьскую,
Он тотарьску‑ту силу, бусурманьскую, – Он избил‑то, изрубил силу великую. Приказал‑то князь Владимир‑от звонить всё в большой колокол, За Илью‑ту петь обедни‑ти с молебнами: «Не за меня‑то молите, за Илью за Муромця»".
Так, в образе Ильи Муромца перед нами предстает воплощение образца человеческих качеств и сил.