Напишу эту тему: "какую роль в жизни Гринева сыграла Белогорская крепость" Я прочла повесть А. С. Пушкина, "Капитанская дочка". В ней рассказывается о неопытном молодом человеке Петре Андреевиче Гриневе., которого отец сначала хотел отправить служить в Петербург, а потом передумал и отправил его в Белогорскую крепость. Первые впечатления Петра о Белогорской крепости сразу были не лучшими. Гарнизонная жизнь совсем не привлекала Гринева, как служба в Санкт - Петербурге. Капитан Миронов представлялся ему строгим стариком, который полностью предан своей службе. Репутация Белгородской крепости у Петра еще более испортилась, когда вместо грозных башен он увидел деревушшку, окруженную бревенчатым забором. В дальнейшем отношение Петра Гринева о Белгородской крепости изменилось. Оно стало намного лучше. Жизнь молодого человека стала намного лучше. ГПредставление о коменданте оказалось ошибочным в его доме Гринев был принят, какродной. Почти сразу, как Гринев приехал в Белогорскую крепость, он познакомился с культурным, образованным человеком- Швабриным. И Гринев и Швабрин обрадовались тому, что в этой маленькой деревушке есть хоть одна культурная и грамотная душа. Но в дальнейшем их отношение друг к другу начало портиться. Швабрин говорил, что Мария Миронова полная дурочка, хотя сам был в нее влюблен. Первая встреча Марии и Петра произошла в доме коменданта. Она вошла в дом, и с первого взгляда Петру она не понравилась, но потом показала ь ему совсем недурной. Однажды Гринев сочинил стихи про свою возлюбленную и дал прочитать их Швабрину. Эти стихи, сказал Швабрин, показались полной глупостью. Сказал он это не потому, что они были плохие, а от ревности. Швабрин, показав свое немилосердие, начал разбирать каждую строчку стиха. Не выдержав унижения, Петр рассвирепел и начал кидаться на Швабрина, а тот, возненавидев Гринева, предложил ему дуэль на шпагах. Петр с радостью согласился, потому что он был готов растерзать Швабрин, вследствие чего был ранен им грудь". Очнувшись после ранения, Гринев рядом с собой увидел Машу. Она наклонилась и поцеловала его. Петр предложил Маше выйти за него замуж. Маша согласилась, но при условии, если будет благословение его родителей. Петр написал отцу, где просил благословить их с Марией, но получил отказ. Отец грозился не только наказать сына, но и перевести его в другую крепость. Швабрин не хотел, чтобы Петр и Маша поженились, поэтому доложил отцу Гринева о том, что его сын ранен на дуэли, и сто он влюбился в какую - то Марью. "Неожиданнные проишествия, имевшие важные влияния на всю его жизнь, дали вдруг моей душе сильное и благое потрясение". Коменданту пришло письмо, в котором говорилось, что из - под караула убежал донской казак Емельян Пугачев, и он уже разорил несколько крепостей, производя грабежи и смертные казни. Вся Белогорская крепость готовилась к нападению Пугачева. Швабрин признал Пугачева своим государем и перешел на его сторону. Петр Гринев не признавал Пугачева своим государем, он признавал его разбойником и самозванцем. Когда Емельян хотел казнить Петра на площади, он разглядел в нем честность, и справедливаость. Несмотря на дерзкие слова пленника, Пугачев отпустил Гринева на свободу. Рассказ о жизни Гринева в Белогорской крепости занял очень большое место в его записках. Ведь именно в Белогорской крепости Гринев научился по- настоящему любить, уважать свою страну, стойко переносить препятствия. И именно это сделало его настоящим мужчиной. выбери из этого)
Объяснение:
ТОЛЬКО СОКРОЩОННА НАПИШИ
Но вот однажды ниже по Ангаре начинают строить плотину для электростанции, и становится ясно, что многие окрестные деревни, и в первую очередь островная Матёра, будут затоплены. «Если даже поставить друг на дружку пять таких островов, все равно затопит с макушкой и места потом не показать, где там селились люди. Придётся переезжать». Немногочисленное население Матёры и те, кто связан с городом, имеет там родню, и те, кто никак с ним не связан, думают о «конце света». Никакие уговоры, объяснения и призывы к здравому смыслу не могут заставить людей с лёгкостью покинуть обжитое место. Тут и память о предках (кладбище), и привычные и удобные стены, и привычный образ жизни, который, как варежку с руки, не снимешь. Все, что позарез было нужно здесь, в городе не понадобится. «Ухваты, сковородники, квашня, мутовки, чугуны, туеса, кринки, ушаты, кадки, лагуны, щипцы, кросна... А ещё: вилы, лопаты, грабли, пилы, топоры (из четырёх топоров брали только один), точило, железна печка, тележка, санки... А ещё: капканы, петли, плетёные морды, лыжи, другие охотничьи и рыбачьи снасти, всякий мастеровой инструмент. Что перебирать все это? Что сердце казнить?» Конечно, в городе есть холодная, горячая вода, но неудобств столько, что не пересчитать, а главное, с непривычки, должно быть, станет очень тоскливо. Лёгкий воздух, просторы, шум Ангары, чаепития из самоваров, неторопливые беседы за длинным столом — замены этому нет. А похоронить в памяти — это не то, что похоронить в земле. Те, кто меньше других торопился покинуть Матёру, слабые, одинокие старухи, становятся свидетелями того, как деревню с одного конца поджигают. «Как никогда неподвижные лица старух при свете огня казались слепленными, восковыми; длинные уродливые тени подпрыгивали и извивались». В данной ситуации «люди забыли, что каждый из них не один, потеряли друг друга, и не было сейчас друг в друге надобности. Всегда так: при неприятном, постыдном событии, сколько бы ни было вместе народу, каждый старается, никого не замечая, оставаться один — легче потом освободиться от стыда. В душе им было нехорошо, неловко, что стоят они без движения, что они и не пытались совсем, когда ещё можно было избу — не к чему и пытаться. То же самое будет и с другими избами». Когда после пожара бабы судят да рядят, нарочно ли случился такой огонь или невзначай, то мнение складывается: невзначай. Никому не хочется поверить в такое сумасбродство, что хороший («христовенький») дом сам хозяин и поджёг. Расставаясь со своей избой, Дарья не только подметает и прибирает её, но и белит, как на будущую счастливую жизнь. Страшно огорчается она, что где-то забыла подмазать. Настасья беспокоится о сбежавшей кошке, с которой в транспорт не пустят, и просит Дарью её подкормить, не думая о том, что скоро и соседка отсюда отправится совсем. И кошки, и собаки, и каждый предмет, и избы, и вся деревня как живые для тех, кто в них всю жизнь от рождения прожил. А раз приходится уезжать, то нужно все прибрать, как убирают для проводов на тот свет покойника. И хотя ритуалы и церковь для поколения Дарьи и Настасьи существуют раздельно, обряды не забыты и существуют в душах святых и непорочных.