Митраша проявил характер первопроходца, исследователя, когда, вспоминая указания отца, пошёл по тонкой тропинке. Но он пока ещё был только мальчиком, и ему не хватало жизненного опыта, чтобы поверить траве белоус. В этот момент автор жалеет Митрашу, глубоко сочувствует ему. Он пишет о сороках, которые увидели мальчика и стали трещать на весь лес: «И очень умные на всякое поганое дело сороки смекнули о полном бессилии погружённого в болото маленького человечка» . Сочувствие и желание вызывают такие слова автора: «Маленький человечек с двойным козырьком кричать перестал. По его загорелому лицу, по щекам блестящими ручейками потекли слёзы» . Характерно, что корзинка с едой осталась у Насти. ― Как вела себя Настя, оставшись одна? Почему она забыла о Митраше? Настя пошла по протоптанной тропе, по которой «все люди ходят» , но потом всё же незаметно для себя свернула с неё. Оставшись одна, она увлеклась сбором клюквы и забыла о Митраше. Её охватил азарт собирателя и жадность, и в этой жадности она престала быть человеком и стала похожа на обыкновенное лесное животное. Этим автор хочет сказать, что человек в жадности теряет истинные человеческие качества.
Объяснение:
Мировоззрение представителей «века минувшего» (Фамусова) сложилось в столетии, в «золотой» екатерининский век.
«Век минувший» — это люди разного возраста и положения: Фамусов, Скалозуб, Молчалин, графиня Хлестова, Загорецкий, гости на балу.
Основная черта, их объединяющая, — консерватизм, сохранить все «как делали отцы» , «суж-денья черпают из забытых газет» . «Новизна» неприемлема для Фамусова. Грибоедов вводит мотив «глухоты» , случающейся с Фамусовым каждый раз в беседах с Чацким («Не слушаю! под суд! под суд!») .
Жизненный идеал — «когда же надо подслужиться, и он сгибался вперегиб» (о Максиме Петровиче) , «угождать всем людям без изъятья» ; «С ключом, и сыну ключ умел доставить» ; «Богат, и на богатой был женат» .
Роднит всех представителей «века минувшего» ненависть к просвещению. «Ученье — вот чума, ученость — вот причина, что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей, и дел, и мнений» . Фамусов показывает свою неприязнь к засилью иноземного: «А все Кузнецкий мост, и вечные французы! »
Однако это неприятие основано не на глубоком чувстве патриотизма, а на желании оградиться от «губителей карманов и сердец» . На бал Фамусов не забывает пригласить французика из Бордо.
«Век нынешний» представлен в пьесе Чацким (и некоторыми внесценическими персонажами: профессора педагогического института, которые «упражняются в расколах и безверье» , племянник княгини Тугоуховской Федор, «химик и ботаник») . Взгляды Чацкого на жизнь противоположны мировоззрению «фамусовского общества».