с этнической точки зрения казаки - субэтническая группа народа, проживающая в южных степях восточной европы, в частности, россии и казахстана. соответственно, слово "казаки" является, скорее всего, трансформированным словом "казахи", то есть коренное население казахстана, за которое принимали казаков их соседи с стороны. на казахстанской марке видно, что сами казахи называют себя казаками:
то есть сегодняшние слова "казак" и "казах" - это специально разделённое на два отдельных понятия одно и то же слово - казак, которое вначале означало казахов. откуда же взялось это слово? слово «казак» появилось в xv веке, когда в 1460 году, недовольные жесткой политикой хана узбекского улуса абу-л-хайра султаны жанибек и керей со своими аулами откочевали с берегов сырдарьи на восток в семиречье, на земли правителя могулистана есен-буги, где образовали казахское ханство (1465). эти племена стали именовать себя свободным людом — «казак» («казактар») . в течение века под этим именем (кхазакх) объединились все тюркоязычные кочевые племена восточного дешт-и-кыпчака, образовав единое казахское ханство (1465—1729) от иртыша до итиля (волги) . то есть происходило буквально то же самое, что и в запорожской сечи, а слово "казак" означало на тюркском языке "свободный, удалой", то есть не имело национального смысла. именно это и объединяет казаков с казахами - их общая , давнее соседство и понятие о свободе
Она любит природу, снежную зиму, народные песни. очевидно, что этому способствовало соблюдение обычаев в семье татьяны, нянины сказки. татьяна - впечатлительная девушка, она верит в предания старины, в карточные гадания, в вещие сны. но ведь в это верят большинство девушек её возраста, да и её сестра — ольга, выросла в той же семье, однако не ольга, а именно татьяна — любимый идеал пушкина. в романе «евгений онегин» пушкин создал образ своей современницы — татьяны и назвал её «милый идеал», то есть, татьяна является носительницей всех тех качеств, которые, по мнению поэта, делают женщину совершенной. прежде всего, мы видим, что татьяна по своей природе совсем не кокетлива, не умеет льстить и притворяться. в детстве она мало играла с детьми, не ластилась к родителям, не занималась рукоделием. зато она много читала, что сделало ее внутренний мир богатым, а ум - пытливым. ответы на возникающие вопросы она ищет в книгах, судит по романам о любви и о жизни. она мечтательна и несколько оторвана от реальной жизни, поскольку верит, что герои книг жили на самом деле, а не придуманы авторами. поскольку татьяна - натура романтичная, то уверена, что когда-нибудь и она встретит похожих людей. именно поэтому, встретив онегина, она наделяет его чертами героев из прочитанных романов и влюбляется в него.
Отзыв: я дуже люблю тварин, особливо собак. намагаюся більше дізнатись про них. особливо мене цікавлять породи собак, їхні характеристики. знайомлячись із довідковою літературою стосовно перших друзів людини, робила висновки щодо власних вподобань тієї чи іншої породи і зрозуміла, що більш за все мені подобаються «іграшкові» собаки. одного разу подруга, знаючи про моє захоплення собаками, порадила прочитати оповідання сетона-томпсона «снап». не зволікаючи ні хвилини, я ковтала слово за словом. моя уява малювала тендітного біленького песика з маленьким хвостиком, чорними та носиком-рильцем поросяти. хотілося його потримати, попестити. але це бажання миттю зникло, тільки-но я почала розуміти його характер. чим далі я занурювалась у рядки оповідання, тим більше мені ставало соромно за «іграшкових» собак. та що там за собак! соромно за себе, за свої слабкості: я боялася важких іх завдань, товстих книжок, деяких хлопчаків з сьомого класу. снап подавав мені приклад сильної особистості. так, саме особистості. мені хотілося йому наслідувати, йому, маленькому песику. я довго плакала, коли помер снап. плакала і раділа одночасно, бо відкрила для себе породу бультер’єрів, тепер мою улюблену. а ще зробила для себе головний висновок: собаки – не іграшки, не слуги людини. вони – наші найкращі друзі, що заслуговують на повагу і навіть на наслідування. главная мысль(цытата из текста): — ось це була сміливість — справжня сміливість! без сміливості в нашій справі багато не досягнеш.
ответ:
с этнической точки зрения казаки - субэтническая группа народа, проживающая в южных степях восточной европы, в частности, россии и казахстана. соответственно, слово "казаки" является, скорее всего, трансформированным словом "казахи", то есть коренное население казахстана, за которое принимали казаков их соседи с стороны. на казахстанской марке видно, что сами казахи называют себя казаками:
то есть сегодняшние слова "казак" и "казах" - это специально разделённое на два отдельных понятия одно и то же слово - казак, которое вначале означало казахов. откуда же взялось это слово? слово «казак» появилось в xv веке, когда в 1460 году, недовольные жесткой политикой хана узбекского улуса абу-л-хайра султаны жанибек и керей со своими аулами откочевали с берегов сырдарьи на восток в семиречье, на земли правителя могулистана есен-буги, где образовали казахское ханство (1465). эти племена стали именовать себя свободным людом — «казак» («казактар») . в течение века под этим именем (кхазакх) объединились все тюркоязычные кочевые племена восточного дешт-и-кыпчака, образовав единое казахское ханство (1465—1729) от иртыша до итиля (волги) . то есть происходило буквально то же самое, что и в запорожской сечи, а слово "казак" означало на тюркском языке "свободный, удалой", то есть не имело национального смысла. именно это и объединяет казаков с казахами - их общая , давнее соседство и понятие о свободе
объяснение: