Останні місяці свого життя Байрон перебував у Греції, де в рядах грецької армії боровся за визволення Греції з-під османського ярма. Там же (в грецькому місті Месолонгіон) він захворів на пропасницю, від якої помер.
Первое, что бросается в глаза в поведении Базарова, можно истолковать как проявление самоуверенности. Его отличает некая грубость поведения, нежелание следовать правилам хорошего тона и даже элементарным нормам приличия. Его поведение контрастно искренней в своей приветливости манере добродушного Николая Петровича, изысканной холодноватой любезности его брата или восторженному многословию Аркадия. Вот герой знакомится с отцом друга, будущим хозяином дома, где располагает погостить: «Николай Петрович <…> крепко стиснул его <...> руку», Базаров же свою «сразу ему подал», на любезные расспросы «отвечал ленивым, но мужественным голосом». Принятая им небрежная манера общения распространяется на представителей всех сословий. Здесь, на постоялом дворе мы впервые становимся свидетелями общения Базарова с мужиками. «“Ну, поворачивайся, толстобородый!” – обратился Базаров к ямщику». Однако это меткая грубоватая характеристика нисколько не обидела мужиков: «Слышь, Митюха, – подхватил другой тут же стоявший ямщик …, – барин-то тебя как прозвал? Толстобородый и есть».
Стихотворение написано в 1963 г. В те годы было довольно модным направлением в литературе писать о русской деревне и вообще о жизни сельских жителей. Писателей, специализирующихся на этой теме называли писателями - "деревенщиками".
Попробовал написать что-нибудь о русской деревне и Андрей Вознесенский. В его стихотворении деревянный сруб где-то в Муромской области символизирует традиционные, патриархальные ценности и силу духа русских крестьян. Своим стихотворением "Муромский сруб" Андрей Вознесенский декларирует свою связь с истоками, приверженность к народному духу, любовь к отечеству.
