Недавно я прочитала рассказ Федора Александровича Абрамова "О чем плачут лошади". Трудно передать то впечатление, которое произвело на меня это произведение. Здесь чувствуется нежная, трепетная любовь автора к родной природе, к миру "пахучих трав, стрекоз и бабочек", а в особенности к миру лошадей. Но это светлое чувство любви омрачается сознанием того печального и несправедливого положения, в котором находятся животные.
Читая рассказ, я словно ощущала под своей ладонью теплые бархатные губы лошади, слышала ее звонкое ржание, видела ее умные, внимательные глаза, глядящие с надеждой и доверием. Разве можно обмануть эти глаза?! Разве можно предать глубокую веру этого существа в человека, в справедливость? Лошади наполняли красотой и жизнью весь окружающий мир. И когда-то люди ценили эту красоту. Лошадям отдавали самый лакомый кусочек, с огромной любовью ухаживали за ними, "водили на водопой, скребли, чистили", говорили им ласковые благодарные слова. И животные чувствовали свою ценность. Да так оно и было. Лошадь была главной опорой в хозяйстве крестьянина. А разве можно сравнить с чем-нибудь сказочные русские гулянья на лошадях!
Объяснение:
Тут, правда, больше, но надеюсь
Багато людей вважає, що наука покликана задовольняти потреби людства, тобто постачати нові засоби для покращення життєдіяльності. Але самі науковці вважають, що наука — це перш за все фундаментальні дослідження. А прикладне — це лише похідне від фундаментального, не є основним і не має бути ним. Сьогодні може здаватись, що все, що треба вже винайдено, основні закони природи зрозумілі і не має великої потреби в цьому копатися. Але, по-перше, загадки безмежні. Відповіді на питання породжуть тисячі нових питань. По-друге, часові рамки взаємодії досягнень науки із суспільством — десятки, а іноді сотні років.Науковці — перш за все люди, які займаються наукою тому, що їм просто цікаво розібратися в питаннях світобудови. Цей інтерес природній і живий, та власне є чи не найбільш вагомішою рушійною силою та енергією, що живить прогрес та людство цілком.