гоголь намеренно относит действие повести «тарас бульба» к 15 веку, хотя события, происходящие в ней, должны были происходить или в конце 16 или в первой половине 17 века. именно тогда войны против польского государства стали привычным занятием для запорожских казаков, к которым присоединялось множество крестьян, также желавших пожить вольной казацкой жизнью.
польская шляхта, турки, захватывающие и в плен людей, татарские полчища – со всеми ними вело борьбу украинское казачество. защита национальной независимости, государственной самостоятельности часто была неотделима от борьбы за веру, за утверждение православной церкви.
в повести н. в. гоголя “тарас бульба” нет изображения подлинных фактов, реальных лиц. действие происходит в старину, когда с абсолютной уверенностью сказать нельзя. время, изображённое в повести, можно определить лишь с приблизительной точностью: 15-17 века. ни одного определённого факта в повести нет, то есть гоголь не ставил перед собой цели достоверно рассказать о конкретных событиях, не собирался воссоздавать точную картину прошлого, так как ставил перед собой не столько , сколько эпические. именно поэтому “тарас бульба” является скорее не повестью, а эпической.
о времени хрядущем будущем, потому что в завтрашний день могут смотреть не все, кто не может смотркть завтришниц день. точнее те кто может смотреть, не смотрит в день завтра.
Тургенев сам выступал за освобождение крестьян от крепостной зависимости. И это можно понять по рассказу «Муму».
Герасим-обычный крестьянин, который попросту не может противоречить барыне. У него не только ограниченные права, но и возможности(отсутсвие речи). Из-за жестокости барыни и своего статуса он собственными руками убивает Муму. Он поступает так просто из-за безысходности, прекрасно понимая, что он не может не подчиниться приказу. Сейчас нам, наверное, трудно оправдать его поступок.
P.S. Писала своими словами (без интернета), поэтому не суди строго. Если чего-то не хватает-добавь сам. Надеюсь, сама суть понятна) Удачи!
Автор показывает тяжелые минутыжизни человека, сомнения, потерю веры.. В этот момент его искушает враг родачеловеческого. «Дух насилия и мрака» назван кровавым - не только потому, что онпровоцирует людей не кровопролитие, но и от кровавых ран, нанесенных душе грехами.К ним, к смерти и погибели, подталкивает Сатана. «Могильный демон» шепчет, чтонет уже смысла думать о Раз уж человек не заботился о своей душе, то нетмасла добрых дел для поддержания в ней огня - Святого духа, полученного прикрещении. Да и зарю – Воскресение - он ждет зря не воскреснет! Сатана, празднуя победу, ужетрубит в смертный рог. Душа, сложив крылья, мятется и не может противостоятьдемону. Для нее Христос еще не воскрес! Кубок брачной славы – соединения сГосподом - «смутился». Оно стало для души недостижимым, пока рассвет Воскресения не окраситкруговой кубок (Чашу) цветом крови,пролитой Женихом во искупление греха. Возможно, автор говорит опосмертных событиях, когда душа уже не может ничего изменить в своей судьбе, И Клюев предупреждает читателя, что одобродетели надо было заботиться при жизни! Но мне кажется, что первая мояверсия ближе к его замыслу. " Чертог украшенный" пуст - «ПОКА». Христос ещевоскреснет! Душа ведь в сокрушении поет обезмолвии в брачных чертогах, о том, что разрушила возможность своегопребывания в Царствии небесном. Она хочет видеть Жениха, стремится к нему. Значит,еще не все потеряно. Может, демон, как обычно, лжет? Камень гробницы и стражавозле нее – не препятствие Всемогущему Жениху! И последняя капелька масла в лампаде ещеосталась?!
ответ:
гоголь намеренно относит действие повести «тарас бульба» к 15 веку, хотя события, происходящие в ней, должны были происходить или в конце 16 или в первой половине 17 века. именно тогда войны против польского государства стали привычным занятием для запорожских казаков, к которым присоединялось множество крестьян, также желавших пожить вольной казацкой жизнью.
польская шляхта, турки, захватывающие и в плен людей, татарские полчища – со всеми ними вело борьбу украинское казачество. защита национальной независимости, государственной самостоятельности часто была неотделима от борьбы за веру, за утверждение православной церкви.
в повести н. в. гоголя “тарас бульба” нет изображения подлинных фактов, реальных лиц. действие происходит в старину, когда с абсолютной уверенностью сказать нельзя. время, изображённое в повести, можно определить лишь с приблизительной точностью: 15-17 века. ни одного определённого факта в повести нет, то есть гоголь не ставил перед собой цели достоверно рассказать о конкретных событиях, не собирался воссоздавать точную картину прошлого, так как ставил перед собой не столько , сколько эпические. именно поэтому “тарас бульба” является скорее не повестью, а эпической.