Здесь зима – добрая колдунья, окутавшая лес “снежной бахромой”, оковавшая его легкой пуховой цепью. Зимний лес стоит, очарованный волшебным сном. Когда солнце касается его своими лучами, лес вспыхивает и сияет “ослепительной красой”.
Величественная, волшебная и необыкновенная пора.
Словно живая, чародейка-зима меняет маски и играет с нами, заставляя нас то тосковать, то восхищаться ею.
1.Тема этого стихотворения восхищение автора зимним лесом, его красотой. 2.Художественно-изобразительные средства. Эпитеты: снежная бахрома, чудная жизнь, волшебный сон, зимнее солнце, ослепительная краса.
Сравнения: зима-чародейка.
Метафора (скрытое сравнение) : цепью пуховой, не мертвец, не живой лес.
Олицетворения: околдован зимою, вспыхнет лес.
3. Размер: двустопный хорей.
Чародейкою зимою
‘ - / ‘- / ‘ - / ‘ - /
Околдован лес стоит
В стихотворении «Чародейкою Зимою... » взгляд неподвижен, в поле зрения находится зимний лес в целом, и это положение не меняется от начала до конца стихотворения. В первой строфе говорится: «...околдован, лес стоит – и ...блестит» ; вторая («И стоит он, околдован...»)
Сочинение на тему "Понятие чести. Честь в современном мире"
В современном мире считается, что такое понятие - как "честь" уже устарело. Об этом говорит Д. Гранин, который убежден, что данное человеком слово обязано быть выполненным. С чем я и соглашусь. Это понятие есть ни что иное, как самоощущение. Оно либо есть в человеке, либо нет. Потерять честь - значит потерять свое лицо, свое имя. Ведь собственное достоинство, верность, благородство - это то, что делает нашу Личность сильнее, светлее и мужественнее. Не даром честь отдают офицеры, дают клятву президент и врачи. Это людям осознать свою ответственность, взять ее на себя, возвыситься над собой, быть верным, стать доблестным. Мне вспоминаются дуэли в 17-18 веках, особенно роковая дуэль Пушкина с Дантесом, где наш поэт боролся за честь своей любимой жены. Д. Гранин приводит в пример историю, связанную с аннулированием избрания Максима Горького в почетные академики, где в знак протеста А. Чехов и В. Короленко отказались от собственных званий. Такое убеждение великих писателей характеризует их, как людей, обладающих высоким почтением и верностью своему делу и другу. Если углубиться в историю, то мы поймем, что такое понятие, как "честь" существует с давних времен. Но оно не живет сейчас, не участвует в жизни человека и никак не влияет на нее. Люди потеряли свое духовное стремление к благородству, обретя потребительское отношение ко всем сферам жизни. Честь и уважение осталось в книгах по истории. Сегодня человек сам может отказаться от своего достоинства, пройти мимо несправедливости, безнаказательно "опустить" другого человека, пройти мимо невежества. Трудно верить, надеяться на других людей, часто обжигаешься на неискренности другого человека, что делает нашу жизнь более обособленной друг от друга. Разве это - не печально?..
Величественная, волшебная и необыкновенная пора.
Словно живая, чародейка-зима меняет маски и играет с нами, заставляя нас то тосковать, то восхищаться ею.
1.Тема этого стихотворения восхищение автора зимним лесом, его красотой.
2.Художественно-изобразительные средства.
Эпитеты: снежная бахрома, чудная жизнь, волшебный сон, зимнее солнце, ослепительная краса.
Сравнения: зима-чародейка.
Метафора (скрытое сравнение) : цепью пуховой, не мертвец, не живой лес.
Олицетворения: околдован зимою, вспыхнет лес.
3. Размер: двустопный хорей.
Чародейкою зимою
‘ - / ‘- / ‘ - / ‘ - /
Околдован лес стоит
В стихотворении «Чародейкою Зимою... » взгляд неподвижен,
в поле зрения находится зимний лес в целом,
и это положение не меняется от начала до конца стихотворения.
В первой строфе говорится: «...околдован, лес стоит – и ...блестит» ; вторая («И стоит он, околдован...»)