Объяснение:
Проблема отцов и детей существовала всегда. Однако особенно остро она проявляется в переломные моменты развития общества, когда старшее и младшее поколение становятся носителями разных эпох и идей. Такой период наблюдался в России в середине XIX века, когда старое дворянство враждовало с революционно-демократической молодежью. Именно эта проблема затронута в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети». Отцы в романе представлены братьями Кирсановыми, а дети Аркадием Кирсановым и Евгением Базаровым.
Наиболее отчетливо конфликт старого и нового поколения просматривается во взаимоотношениях молодого «нигилиста» Базарова и чопорного дворянина Павла Петровича. Примеры нелегких взаимоотношении отцов и детей показаны через отношения между Базаровым и его родителями, а также Аркадием со своим отцом. Автор противопоставляет два поколения не только с идейных различий, но даже внешним описанием. Если в описании Базарова в основном акцентируется его мрачный вид, отрешенность от внешнего мира и острый ум, то в описании Павла Петровича отмечаются лаковые полусапожки, ухоженный внешний вид, привлекательная внешность.
Эти герои противопоставлены и по средствам их образа жизни. Павел Петрович живет как настоящий дворянин и аристократ в праздности и безделье. Базаров же напротив целыми днями работает, проводит медицинские опыты и старается принести пользу окружающим. Идейные разногласия этих двух героев также занимают особое место в романе. Павел Петрович человек старой закалки с принципами и защищает высокие идеи. Базаров проповедует «нигилизм», то есть неверие ни во что. Он предпочитает не считаться ни с какими принципами и авторитетами. На мой взгляд, именно через противопоставление этих двух персонажей наиболее отчетливо просматривается конфликт поколений, а соответственно, отцов и детей.
Что касается проблемы отцов и детей внутри семьи Кирсановых, то она оказалась не такой глубокой. Аркадий не просто похож на своего отца, а имеет такие же ценности и идеалы. Его также заботят родной дом, семья и покой. Конфликт между ним и Николаем Петровичем просматривается только тогда, когда Аркадий временно подпадает под влияние Базарова и пытается ему подражать. Кирсанова печалят такие перемены в сыне. И даже когда Аркадий невольно ранит его своей бестактностью, он лишь кротко переносит это. В конце романа его терпеливая любовь к сыну вознаграждена. Аркадий становится взрослее и мудрее, а Базаров уходит из их жизни. Тогда он раскрывается как личность и сближается с отцом.
Несмотря на то, что роман написан в XIX века, проблемы, затронутые в нем, остаются актуальными по сей день. Так, например, людей во все времена заботило отношение к любви, науке и искусству. С этими вопросами, также как и с проблемой отцов и детей, приходится сталкиваться каждому новому поколению. Возможно, именно постоянный поиск ответов на эти и другие вопросы и является движущей силой жизни.
В романе показаны три характерных типа либералов в семействе Кирсановых. Павел Петрович — человек «либеральный, любящий прогресс». Весь его напыщенный внешний вид говорит о нем как о сыне века. Он не чувствует движения времени, «не понимает современности, не приемлет того, что происходит в окружающей жизни». Павел Петрович живет только по «принципам», без которых, по его мнению, жить просто нельзя. Но принципы его не только далеки от жизни, но даже находятся с ней в противоречии. Всеми силами этот человек хочет удержать старый строй, старые порядки. Русский народ он презирает, разговаривая с крестьянами, морщится и нюхает одеколон, но в то же время считает, что знает и понимает простых людей. Идеалом Павла Петровича являются английские аристократы. Перед ними он раболепствует: «…я уважаю аристократов — настоящих… Вспомните… английских аристократов. Они не уступают прав своих, и потому они уважают права других; они требуют исполнения обязанностей в отношении к ним, и потому они сами исполняют свои обязанности. Аристократия дала свободу Англии и поддерживает ее».
Упрекая Базарова в нелюбви к родине, без конца говоря о своей любви к России, ее народу, он в конце концов уезжает за границу и остается жить в Дрездене. Там он «ничего русского не читает, но на письменном столе у него находится пепельница в виде мужицкого лаптя» — единственная вещь в доме, напоминающая о родине. Так Тургенев еще заживо хоронит ярого защитника омертвевших принципов. Вторым представителем «хорошего дворянства» является брат Павла Петровича Кирсанова — Николай Петрович. Описывая этого человека, Тургенев не скрывает иронии, часто употребляя уменьшительно-ласкательные слова: «Мы видим уже совсем пухленького, немного сгорбленного». «Черты у него «маленькие», он любил и боялся общества». Николай Петрович пытается заниматься хозяйством, но проявляет при этом «совершенную беспомощность». «Его хозяйство скрипело, как немазанное колесо, трещало, как домоделанная мебель сырого дерева». Несмотря на все старания быть современным, он все равно «вызывает ощущение чего-то отжившего». Его «добродушно-патриархальный вид» резко контрастирует с видом крестьянской нужды. Очень точно Николая Петровича охарактеризовал Писарев. Он писал, что этот человек «не порывается к рационализму и успокаивается на том миросозерцании, которое дает пищу его воображению и приятно щекочет его нравственное чувство». Да, этот человек «любил помечтать», но ограниченность интересов не уводила его даже в мечтах дальше мыслей о Его жизнь бедна содержанием, хотя он окружен любимыми людьми и обрел семейное счастье. Будущее Николая Петровича представляется таким же тихим, спокойным, незначительным, каким было и все его
И еще один представитель «лучших из дворян» — сын Николая Петровича, Аркадий. Это самый молодой представитель «хорошего дворянства». Аркадий Кирсанов выдает себя за последователя Базарова, но он только подражает ему, не имея своего мнения, только повторяет мысли Базарова, которые ему на самом деле чужды. В действительности молодому человеку ближе взгляды отца и дяди. Закономерно, что в конце романа говорится, что свадьба сына и отца была в один день. Тем самым Тургенев совсем сближает этих героев, говорит о том, что в дальнейшем их жизнь будет очень сходна. Действительно, Аркадий не последователь Базарова, а типичный дворянин, такой же, как и отец, только в хозяйстве он практичнее. Но такое благополучие означает его духовную смерть. Я думаю, что, показав «сливки дворянского общества», можно не говорить о других представителях этого класса. Тургенев был прав: «Если сливки плохи, то что же молоко?» В своем романе писатель беспощадно обличает дворянство, которое уже вступило в то время в стадию разложения. Это уже не передовой класс, каким он был в начале века, — это его жалкое подобие. Приходит время других людей, и их первым представителем является Евгений Базаров. Все это очень точно показал Тургенев в своем произведении.