ну то что я помню ,это то что татьяна вышивала крестиком,если это можно считать ремеслом,то да
Древняя история Спарты начинается с 11 века до н. э. возникновением одноименного города в Лаконии (южная область Пеллопонеса). Территория сначала была освоена ахейцами, а в 10 веке до н. э. завоевана дорийцами (древнегреческие племена).
Законодателем государственного устройства Спарты считается царь Ликург (9 век до н. э.), превративший ее из военной демократии в рабовладельческую республику. Аристократическое государство устанавливало строгие правила существования жителей, ограничивало развитие частной собственности. Аристократия должна была осваивать только спорт и военное искусство, а народ и рабы – земледелие, торговлю, ремесла.
Основной упор делался на армию. Путем успешных военных действий Спарта закрепила свое превосходство в Пеллопонесе.
Возглавляли страну сразу два правителя (архагеты). Высшими органами власти являлись:
Апелла (народное собрание): состояло из мужчин старше 30 лет с полным гражданством; при голосования принималось или отвергалось какое-то решение;
Коллегия эфоров: состояла из 5 аристократов выбранных народным собранием; занималась судопроизводством;
Герусия (совет старейшин): состояла из 28 полноправных граждан старше 60 лет и двух царей; решали во внешней и внутренней политики, контролировали госслужащих.
в.г. белинский сказал о романе александра сергеевича пушкина «евгений онегин», что это произведение является поистине народным произведением, настоящей энциклопедией жизни. в своем романе пушкин, образу татьяны лариной, ярко изобразил народные традиции, показал народный дух, народное самосознание. в первой главе романа «евгений онегин» поэт показывает читателю начало трудового дня в петербурге, при этом противопоставляя его жизни дворянства. работающие люди рано встают и направляются на работу, а в тоже время дворянин онегин едет отдыхать после шумного :
* «что ж мой онегин? полусонный
* в постелю с едет он:
* а петербург неугомонный
* уж барабаном пробужден.
* встает купец, идет разносчик,
* на биржу тянется извозчик…».
противопоставляя образ жизни петербургского дворянства образу жизни трудового народа, пушкин подчеркивает, что дворянство ведет паразитический образ жизни, предаваясь различным утехам и празднествам. народным в романе также является созданный пушкиным образ няни татьяны лариной. няня татьяны добрая старушка, которая заботливо и преданно относится к своей любимице. няне татьяна ларина узнала и полюбила народные поверья, песни, рассказы, традиции. рассказам няни татьяна полюбила природу. когда на душе у татьяны неспокойно, то няня всегда могла ее утешить:
* « что, таня, что с тобой? - «мне скучно,
* поговорим о старине». - «о чем же, таня?
* я, бывало, хранила в памяти не мало
* старинных былей, небылиц
* про злых духов и про девиц…».
из рассказов няни татьяна узнает, как в старину царило полное подчинение воле родителей, верность мужу, хотя иногда и не любимому человеку:
* «и, полно, таня! в эти лета мы не слыхали про любовь».
* «да как же ты венчалась, няня? »
* «так, видно, бог велел.
* мой ваня моложе был меня, мой свет…
* а было мне тринадцать лет…
* я горько плакала со строга,
* мне с плачем косу расплели
* да с пеньем в церковь повели».
именно нянины рассказы и воспитали в татьяне такие чувства, как верность, необходимость исполнения своего долга. как мы увидим далее в романе, это сыграет свою роль в жизни татьяны. также образ народа показан в песне, которую поют дворовые девушки, когда заняты сбором клубники в саду. пели они по приказу: «…и хором по наказу пели… чтоб барской ягоды тайком уста лукавые не ели..», но в самом пении, в исполнении песни присутствуют искренность, которая была присуща народу. в пении девушек просматривается желание быть счастливыми, стремление к осуществлению своих мечтаний. через образ ключницы дома анисьи, пушкин показывает, что народ относится с уважением к своим хозяевам:
* «и старый барин здесь живал;
* со мной, бывало, в воскресенье,
* здесь под окном, надев очки,
* играть изволил в дурачки.
* дай бог душе его спасенье,
* а косточкам его покой
* в могиле, в мать-земле сырой! ».
однако, уважительное отношение к себе заслуживали лишь те хозяева, которые также относились к своим работникам. например, к онегину, анисья относится без уважения, с полным равнодушием. и все-таки самым главным образом, которому читатель ощущает народность произведения «евгений онегин», является образ татьяны лариной. татьяна и другие, менее яркие народные образы нам ощутить жизнь народа той эпохи, понять народный характер, народную мораль.