на протяжении всей повести автор и герои прославляют сечь. они описывают ее как песню, полет, царство. сколько эпитетов подбирается к образу:
гнездо;
наука;
вольница;
гордость.
казацкая республика – это территория со своими законами, обычаями и строгим порядком. царство и приют людей, представителей сильной половины человечества, отличается свободой, равными возможностями для всех. сечь - место, где воспитываются гордые и крепкие мужчины с особым характером, присущим казакам. дух вольности невозможно передать словами. в запорожье приезжают не только для обучения. здесь место встречи старых друзей, передача знаний, обмен новостями.
законы и структура сечи
между битвами запорожская сечь – место безостановочного пиршества, пьянки и разгула. автор сравнивает ее с , праздником, шумным и не имеющим конца. но это только внешнее восприятие, на самом деле все гораздо сложнее. законы жизни строгие и не позволяющие их нарушения. необыкновенное создание имело строгую структуру. сечь, как военный стан, объединяла курени – войсковые подразделения. у каждого куреня свое жилье. во главе стоял атаман – куренной. он отвечал и контролировал деньги, топливо, заботился об одежде и питании. у казаков ничего не было личного, все отдавали атаману. таких отделений было примерно 60. над всеми куренями стоял старшина. его должность была выбираемой. такая система строилась на . ценились в запорожье вольность, товарищество, уважение мнения старших.
законы не позволяли казаку забывать смысла казачьего братства:
воровство каралось поркой у столба.
не отдавших долг приковывали цепь к пушке, спасти должника мог товарищ.
смертоубийство – закапывание живым вместе с тем, кого убил.
суровые законы утверждены для воспитания уважения внутри братства, мужественности и стойкости.
Сюжет и композиция пьесы, речь героев подчинены у Грибоедова художественным законам, которые он вырабатывал сам, создавая небывалую дотоле в русской литературе комедию. Поражает свобода, с которой нарисована картина нравов, панорама старой дворянской Москвы, мы словно присутствуем не в театре, а видим саму жизнь. Грибоедов-реалист вывел на сцену целую толпу обывателей дворянской Москвы. Действующие лица имеют согласно классической русской традиции имена-характеристики: Чацкий (в первой редакции - Чад-ский) тот. кто в чаду; Молчалин - бессловесный; Фамусов - всем знакомый; Репетилов - повторяющий чужие слова; Тугоуховский - тугой на ухо; Хлестова - хлещущая, резкая. Иногда драматург выделяет во внешности действующего лица или в его характере только одну какую-нибудь черту: графиня Хрюмина "замечательна" глухотой, а княгиня Тугоуховская - неотступными поисками женихов для своих дочерей. Объединяет всех удручающее духовное убожество. Но эта толпа ничтожеств не сливается в одну серую массу. В Фамусове нагляднее всего проявилось своеобразие сатиры Грибоедова. В этом образе нет того сгущения мрачных сатирических красок, благодаря которому внимание читателя сосредоточивается на каком-либо одном качестве героя. Поначалу кажется, что он не лишен добродушия, в его поведении как будто бы даже видна какая-то широта натуры: он не только распекает, но любит приказывать, но иногда пытается и убедить. Кроме того, он высказывает мысли, характерные не только для московских бар, но и для большинства власть имущих, от саратовского помещика до императорского придворного. Поэтому очень важно присмотреться к его убеждениям. По своей социально-исторической сущности они весьма просты: это убеждения крепостника и бюрократа павловско-аракчеевской школы. Но убеждения Фамусова интересны не только этим. Как реалист, Грибоедов знал, что главное в характере человека формируется в определенных обстоятельствах и зависит от них. Но он умел видеть в своих героях не только то, что порождено общественными условиями его времени, но и то, что предопределено индивидуальными свойствами людей. Мы говорим, что Фамусов - типичный представитель барской и чиновничьей Москвы начала XIX века. Но откуда мы знаем, что он типичен? Белинский давал такое определение типическому характеру в литературе: "У истинного таланта каждое лицо - тип, и каждый тип для писателя есть знакомый незнакомец". Фамусов нарисован как довольно сложный характер. Он не случайно воспринимается в качестве "ведущей силы? враждебного Чацкому лагеря. Грибоедов нашел выразительный прием для создания значительного, емкого характера героя. Окружающие его, более "простые" по своей психологической и социальной сущности персонажи, как бы "входят" в него в качестве своеобразных составных частей, тем самым лучше разобраться в центральном образе. Этот прием, судя по всему, особенно эффективен при создании сатирических типов. Грибоедов для своей пьесы брал жизненные типичные ситуации, но под пером драматурга они превращались в широкие обобщения. К реалистическим признакам комедии относится также построение пьесы на основе двух сюжетных линий. Причем обе составляющие - любовная и общественно-политическая - проявляются в характере Чатского. Этот образ потому вызывал и вызывает неоднозначные прочтения, что, будучи романтическим, вобрал в себя элементы классицизма и романтизма. Главным же достижением Грибоедова является отражение в комедии основного конфликта эпохи - столкновения "века нынешнего" и "века минувшего".
Даль Владимир Иванович «Война грибов с ягодами»Красным летом всего в лесу много — и грибов всяких и всяких ягод: земляники с черникой, и малины с ежевикой, и черной смородины. Ходят девки по лесу, ягоды собирают, песенки распевают, а гриб-боровик, под дубочком сидючи, и пыжится, дуется, из земли прет, на ягоды гневается: "Вишь, что их уродилось! Бывало и мы в чести, в почете, а ныне никто на нас и не посмотрит! Постой же, — думает боровик, всем грибам голова, — нас, грибов, сила великая — пригнетем, задушим ее, сладкую ягоду!"Задумал-загадал боровик войну, под дубом сидючи, на все грибы глядючи, и стал он грибы созывать, стал скликать:— Идите вы, волнушки, выступайте на войну!Отказалися волнушки:— Мы все старые старушки, не повинны на войну.— Идите вы, опёнки!Отказалися опёнки:— У нас ноги больно тонки, не пойдём на войну!— Эй вы, сморчки! — крикнул гриб-боровик. — Снаряжайтесь на войну!Отказались сморчки; говорят:— Мы старички, уж куда нам на войну!Рассердился гриб, прогневался боровик, и крикнул он громким голосом:— Грузди, вы ребята др`ужны, идите со мной воевать, кичливую ягоду избивать!Откликнулись грузди с подгруздками:— Мы грузди, братья дружны, мы идём с тобой на войну, на лесную и полевую ягоду, мы ее шапками закидаем, пятой затопчем!Сказав это, грузди полезли дружно из земли, сухой лист над головами их вздымается, грозная рать подымается."Ну, быть беде", — думает зеленая травка.А на ту пору пришла с коробом в лес тетка Варвара — широкие карманы. Увидав великую груздевую силу, ахнула, присела и ну грибы сподряд брать да в кузов класть. Набрала его полным-полнешенько, насилу до дому донесла, а дома разобрала грибки по родам да по званию: волнушки — в кадушки, опёнки — в бочонки, сморчки — в бурачки, груздки — в кузовки, а наибольший гриб-боровик попал в вязку; его пронзали, высушили да и продали.С той поры перестал гриб с ягодою воевать.
відповідь:
на протяжении всей повести автор и герои прославляют сечь. они описывают ее как песню, полет, царство. сколько эпитетов подбирается к образу:
гнездо;
наука;
вольница;
гордость.
казацкая республика – это территория со своими законами, обычаями и строгим порядком. царство и приют людей, представителей сильной половины человечества, отличается свободой, равными возможностями для всех. сечь - место, где воспитываются гордые и крепкие мужчины с особым характером, присущим казакам. дух вольности невозможно передать словами. в запорожье приезжают не только для обучения. здесь место встречи старых друзей, передача знаний, обмен новостями.
законы и структура сечи
между битвами запорожская сечь – место безостановочного пиршества, пьянки и разгула. автор сравнивает ее с , праздником, шумным и не имеющим конца. но это только внешнее восприятие, на самом деле все гораздо сложнее. законы жизни строгие и не позволяющие их нарушения. необыкновенное создание имело строгую структуру. сечь, как военный стан, объединяла курени – войсковые подразделения. у каждого куреня свое жилье. во главе стоял атаман – куренной. он отвечал и контролировал деньги, топливо, заботился об одежде и питании. у казаков ничего не было личного, все отдавали атаману. таких отделений было примерно 60. над всеми куренями стоял старшина. его должность была выбираемой. такая система строилась на . ценились в запорожье вольность, товарищество, уважение мнения старших.
законы не позволяли казаку забывать смысла казачьего братства:
воровство каралось поркой у столба.
не отдавших долг приковывали цепь к пушке, спасти должника мог товарищ.
смертоубийство – закапывание живым вместе с тем, кого убил.
суровые законы утверждены для воспитания уважения внутри братства, мужественности и стойкости.