Первое там лес и дол видений полны там о заре прихлынут волны на брег песчаный и пустой и 30 витязей прекрасных чредой из вод выходят ясных и с ними дядька их морской там королевич мимоходом пленяет грозного царя там в облаках перед народом через леса через моря колдун несет богатыря в темнице там царевна тужит а бурый волк ей верно служит там ступа с бабою ягой идет бредет сама собой там царь кощей над златом чахнет там дух там русью пахнет и там я был и мед я пил у моря видел дуб зеленый под ним сидел и кот ученый свои мне сказки говорил одну я помню сказку эту теперь я свету1. описание вненешнего вида 2. появление 30богатырей с ех дядькой. 3.пленяние царя королевичем 4. появление колдуна с богатырем в облоках 5 . что происходит в темнице 6. полет бабы еги на волшебной ступе 7. изнемогание кощея над золотом 8.описание руси. 2.самым невероятным мне показалось то как колдун несет богатыря через леса, через моря, это не встретиш не в одной другой сказки ктоме этой.
Бирюк – личность цельная, но трагичная. Его трагедия заключается в том, что у него есть собственные взгляды на жизнь, но иногда ему приходится ими поступаться. В произведении показано, что большинство крестьян середины XIХ века относились к воровству, как к чему-то обыденному: «Вязанки хворосту не даст из леса утащить» , – говорил мужик, будто у него было полное право красть из леса хворост. Конечно, главную роль в становлении такого мировоззрения сыграли некоторые социальные проблемы: необеспеченность крестьян, необразованность и безнравственность. Бирюк не похож на них. Он сам живет в глубокой бедности: «изба Бирюка состояла из одной комнаты, закоптелой, низкой и пустой, без полатей и перегородок», — но не ворует (если бы он воровал лес, он мог бы себе позволить белую избу) и пытается отучить от этого других: «а ты все равно воровать не ходи» . Он четко осознает, что, если каждый будет воровать, станет только хуже. Уверенный в своей правоте, он твердо шагает к собственной цели. Бирюком в Орловской губернии называли угрюмого и одинокого человека. Лесник Фома одиноко жил в закоптелой и низкой избушке с двумя малолетними детьми, жена его бросила, семейное горе и тяжелая жизнь сделали его еще более угрюмым и необщительным. Главным и единственным событием рассказа является поимка лесником бедняка-крестьянина, срубившего в барском лесу дерево. Конфликт произведения состоит в столкновении лесника с мужиком. Образ Бирюка сложный и противоречивый. Психологический портрет лесника свидетельствует об исключительной силе Бирюка, становится понятно, почему все окрестные мужики боялись его. «Он был высокого роста, плечист и сложен на славу. ..Черная курчавая борода закрывала до половины его суровое и мужественное лицо; из-под сросшихся широких бровей смело глядели небольшие карие глаза» . С виду этот человек грубый и грозный, а на самом деле — хороший и добрый. И рассказчик явно любуется своим героем. Ключ к пониманию характера Фомы — прозвище, которым его наделяют крестьяне. От них мы получаем косвенную характеристику лесника: «мастер своего дела» ; «вязанки хворосту не даст утащить» ; «силен.. . и ловок, как бес.. . И ничем его взять нельзя: ни вином, ни деньгами; ни на какую приманку не идет» .
