1 тема
По моему мнению, такие люди были в а также и в наше время. Так как многие люди живут по принципу персонажей из произведений Чехова. У у некоторых, я бы сказал у многих, это считается вредной привычкой и они пытаются избавиться от нее, но некоторые даже не задумываются, что плохо для их жизни.
Пример можно взять с Беликова. Он как будто был рожден в футляре и все его окружение тоже он пытался поместить в некий футляр, как Беликов "...И зонтик у него был в чехле, и часы в чехле из серой замши, и когда вынимал перочинный нож, чтобы очинить карандаш, то и нож у него был в чехольчике..." . И с такой привычкой живут многие не только в рассказах, но и в реальной жизни. Люди, которые закрываются в своем футляры, не понимают, что это тормозит их и тянет ко дну в социальной жизни. Еще у таких людей есть привычка - заинтересованность только в одной сфере. Они готовы провести годы просто наблюдая и изучая что то. У беликова это были древнии языки "...древние языки, которые он преподавал, были для него, в сущности, те же калоши и зонтик, куда он прятался от действительной жизни...". И такие люди ненавидят, когда что-то идет не по их плану.
Также кроме “футлярной жизни” существует привычка застенчивости. Я не спорю, что это самая распространенная проблема всех людей, так как именно эта привычка тому, что человек остается не счастливым. Алехина постигла тажа учесть с его стеснительностью. А ведь, по мне , этот персонаж единственный задумался не только о себе, но и о других. Так как понимал, что его действия приведут к разводу его друга "Я любил нежно, глубоко, но я рассуждал, я спрашивал себя, к чему может повести наша любовь, если у нас не хватит сил бороться с нею; мне казалось невероятным, что эта моя тихая, грустная любовь вдруг грубо оборвет счастливое течение жизни ее мужа, детей, всего этого дома, где меня так любили и где мне так верили. Честно ли это? Она пошла бы за мной, но куда? Куда бы я мог увести ее? Другое дело, если бы у меня была красивая, интересная жизнь..." , но в тоже время он любил ее и ничего не мог поделать с собой. Он пожертвовал не только своим счастьем, но и счастьем Анны Алексеевны. Потому что не смог вовремя сказать про свои чувства "...нужно было проститься. Когда тут, в купе, взгляды наши встретились, душевные силы оставили нас обоих, я обнял ее, она прижалась лицом к моей груди, и слезы потекли из глаз; целуя ее лицо, плечи, руки, мокрые от слез, – о, как мы были с ней несчастны! – я признался ей в своей любви, и со жгучей болью в сердце я понял, как ненужно, мелко и как обманчиво было все то, что нам мешало любить." . Алехин так сожалел об этом "Я поцеловал в последний раз руку, и мы расстались – навсегда. Поезд уже шел. Я сел в соседнем купе, – оно было пусто, – и до первой станции сидел тут и плакал. Потом пошел к себе в Софьино пешком…" И такая же ситуация в реальном мире. Многие просто стесняются говорить что либо в лицо и дожидаются того чего не произойдет, внушая себе, что подождет немного и все само наладиться. Я так говорю, потому что сам испытал это чувство и был сильно разочарован результатом моего бездействия и стеснительного характера. Никому не желаю ощутить его и через страх и стеснительность говорить человеку то что чувствуешь к нему или то что не хочешь держать в себе.
Объяснение:
Чехов, в серии рассказов про "футлярных" людей, прекрасно описал тип человека, которого хоть мы и редко встречаем в жизни, в силу их скрытности, но они всё же есть. Футлярный человек - это человек, живущий по определённым правилам, отказывающий впускать в свою жизнь что-нибудь новое. Футлярные персонажи у Чехова это Беликов, закованный в правила человек, Алехин, трясущийся от любви, и Николай Иванович, находящийся в зависимости от своей мечты.
Подобный обывательский или "футлярный" образ жизни встречается и современности. Люди, затуманенные любовью, готовые отдать для неё всё что угодно, забывающие о своей жизни. Или же люди, которые полностью поглощены работой, карьерой и пренебрегающие всем остальным. Подобная фанатичность и зацикленность на одном, с закрытием себя в футляре от других людей, встречается часто и является частью нашей современной жизни. Бесконечная беготня за хорошей жизнью непроизвольно загоняет нас футляры. Но хотим ли мы такой жизни? И надо ли вообще что-то менять?...
Cучасного читача у творі Вальтера Скотта приваблює образ
Авенго Тим, що він блогородний лицар, а такі образи в
наш час вражаю ть. Він є показник мужності, шляхетності, чесності. Це сміливий, сильний хлопець. Вперше він з'являється перед нами у вигляді
провідника, який показує дорогу пріору та храмовнику головному ворогу Бріану де Буагільберу
шлях до палацу свого батька-
Седріка Сакса. На початку він не вказує свого імені. У романі показані всі позитивні якості героя, проте основна
його роль в романі-що він є своєрідною сполучною ланкою. Всі останні образи дані як би через
призму головного героя. Через образи Айвенго і Ребеки можна прослідити
відношення головного героя до євреїв. Спочатку його поведінка справляє
враження, що він не відчуває до них презирства, як всі інші герої роману.