Действие в коротком рассказе В. Крупина "Зимние ступени" начинается в рождественский сочельник. Двое мужчин (им обоим уже за пятьдесят) рубят ледяные ступеньки возле знаменитой купели в селе Великорецком, где шестьсот лет назад явилась икона святителя Николая. Завтра в праздник Рождества Христова пойдут старушки по этим ступеням набирать воду. Один из них – Василий – почти всё время жил в деревне, судьба ему выпала нелёгкая, - вот почему он выглядит гораздо старше своего товарища Аркаши, чисто городского жителя.
Герои ведут себя совершенно по-разному, по-разному думают и говорят. Аркаша – православный человек больше в теории: начитан, любит поучить других. А от тяжёлой работы старается улизнуть. Он руководит Василием. Василий трудится по сути за двоих, но он этим не тяготится. Он знает, что нужно подготовить ступени, иначе старушки просто не пройдут к источнику. Василий даже снял телогрейку - так ему жарко, а вот Аркаша тулупчик не снимает - ему совсем не жарко.
Автор также показывает и местного батюшку, который готовится к праздничной проповеди. Батюшка в молодости хотел " весь мир", но, послужив в разных приходах, он понял к концу жизни, что ему и "самого себя-то трудно " Он о многом хотел бы сказать своим прихожанам, но понимает, что и без того уже много слов было говорено, но люди, хоть и слушали слова с добрыми поучениями, однако почему-то мало следовали этим наставлениям и практически не менялись.
Завершающая часть рассказа происходит на следующее утро, непосредственно в рождество. Женщины благодарят Аркашу за отлично сделанные ступени. Довольный, он благосклонно принимает их благодарность, не подумав упомянуть своего товарища, который-то и сделал ломом всю тяжёлую работу, ибо Аркаша лишь подчищал за ним небольшой лопаткой.
Начинается служба, и мы видим, в каком приподнятом настроении Василий. Для него Рождество Христово - настоящий праздник и повод поблагодарить Бога. Хотя жизнь у Василия трудна и он почти всего лишился, он не ропщет. Он вспоминает слова матери: “Кого Бог любит, того наказывает”. «Любит меня Бог, – понимает Василий. – Любит. Ведь сколько же раз я мог умереть, погибнуть, замерзнуть, спиться мог запросто, а живу». При этом Василий забился в самый конец церковного помещения, тогда как Аркадий стоит впереди всех, размашисто крестится. Но читатель уже понимает, что это больше напоказ, чем для души.
Автор заканчивает рассказ, когда батюшка завершает рождественскую проповедь такими словами: «…и каждому, и всем нам даётся время на покаяние. Долготерпелив, милостив Господь, не до конца прогневается, говорят святые отцы. Но мы-то, грешные, доколе будем полнить чашу греховную, доколе? Ведь уже через край льется…»
Эти слова оставляют читателя наедине со своими мыслями; автор не делает никаких выводов, предоставляя читателю самому подумать об этих словах, о героях рассказа и, может быть, даже больше о себе и своём отношении к заповедям Божьим.
Весной произошло на реке то, что вообщем то и должно произойти - снег растаял и вода поднялась и унесла два бревна, по которым Малька ходила в соседнюю деревню кормить своего сыночка.
Но Малька не побоялась того, что переправы нет и сиганула в холодную воду, но чуть не погибла.
Хорошо на берегу речки был автор и рыбак Федор. Федору удалось выловить из холодной воды полумертвую собачку и доставить ее к берегу.
Это конечно самый напряженный момент в рассказе, так как Малька была очень близка к гибели в быстрой и холодной реке.
И если бы не было на реке автора и рыбачившего Федора, то собачка бы погибла.
ответ:Каждый человек, наверное, хотя бы один раз задумывается о смысле жизни, о том, чего бы он хотел добиться. Одни люди ставят перед собой цели, настойчиво идут к ним и достигают их. Другие так и не могут реализовать себя. Почему так происходит? ответить на этот вопрос роман И. А. Гончарова «Обломов». Главный герой романа Илья Ильич Обломов. О нем его друг Андрей Штольц однажды сказал: «У тебя были крылья, да ты отвязал их». Почему Штольц произнёс такие слова? Наверное, потому, что наделённый от природы, Обломов не смог реализовать себя в жизни. Всем ходом повествования И.А.Гончаров объясняет, почему так произошло. Автор отмечает у Обломова «вулканическую работу гуманного сердца». Было время, подчёркивает И. А. Гончаров, когда герой мечтал служить на благо Родины, путешествовать, считал, что труд - основа жизни и трудиться необходимо. Обломов умён, он хорошо разбирается в людях. Так, он видит пустоту Волкова, осуждает бездушие Пенкина, иронизирует над Судьбинским. Обломов, имеющий много положительных качеств, вызывает симпатию. Штольц, друг Обломова, считает его честным, кротким, добрым человеком, говорит о нем, что «это хрустальная, прозрачная душа». Но, по признанию самого героя, все его хорошие качества похожи на клад, который глубоко зарыт в землю. Ленивый и безвольный, Обломов (таким его показывает И. А. Гончаров) лежит на диване, и все его мечты и планы остаются неисполненными. Мы узнаем, что постепенно он прекращает службу, его не привлекает шумная столичная жизнь. Иногда, пытаясь вернуться к жизни, он пробует читать, но чтение утомляет его. Становится тяжелым для него и любой труд: ему надо написать старосте, свести счета, съезжать из квартиры, а он вместо этого спит и мечтает. Сам Илья Ильич Обломов признаётся своему другу Штольцу, что ему «и жить-то лень». И. А. Гончаров подчеркивает, что лень, боязнь движения, не к труду и нежелание трудиться - вот то, что превратило Обломова, одаренного от природы, в апатичного человека. Писатель не просто показывает, каким стал Обломов, но и объясняет причину, почему это произошло. Истоки лени Обломова И.А.Гончаров видит в его детстве. Герой ещё тогда не привык ничего делать сам, его не научили трудиться. Неслучайно о нем в романе читаем: «Все началось с неумения надевать чулки, а кончилось неумением жить». Не смогла воскресить к жизни Обломова и любовь к Ольге Ильинской тонко чувствовать и искренне любить, герой начал меняться ради любимой, но, испугавшись перемен, снова не смог преодолеть свою лень. У Обломова были все шансы реализовать себя в жизни, но он сам своим бездействием погубил себя. И. А. Гончаров на примере образа Обломова показывает, что отсутствие интереса к жизни, неумение и нежелание трудиться, существование без цели могут привести к духовной деградации человека, и напоминает нам, что мы должны прожить жизнь так, чтобы о нас никто не мог сказать: «У тебя были крылья, да ты отвязал их».
Объяснение: