Самым коротким и легким подвигом я считаю третий - "Стимфалийские птицы". Победу в нем Геракл одержал благодаря покровительству Афины-Паллады, а не только своей силе и мужеству.
"Стимфалийские птицы" (третий подвиг).
Эврисфей повелел Гераклу избавить от медных птиц окрестности аккадского города Стимфала. Хищники нападали на все живое, разрывая жертвы медными когтями и клювами, а их перья сыпались с неба, как стрелы.
На Гераклу пришла Афина, дав два медных тимпана (ударных инструмента) и велела ударить в них, стоя на холме подле селения птиц. Когда стая в ужасе поднялась над лесом, Геракл поразил их всех своими смертоносными стрелами. Делал он это по совету богини-покровительницы, которая в бою оберегала его от разящих птичьих перьев. В страхе покинули птицы Грецию. Так исполнил герой третье веление Эврисфея.
держи
Объяснение:
Стихотворения Юрия Живаго в романе Б. Л. Пастернака «Доктор Живаго» . Свидетельство Юрия Живаго о своем времени и о себе — это стихи, которые были найдены в его бумагах после его смерти. В романе они выделены в отдельную часть. Перед нами не просто небольшой сборник стихотворений, но цельная книга, имеющая собственную строго продуманную композицию. Открывается она стихотворением о Гамлете, который в мировой культуре стал образом, символизирующим раздумья над характером собственной эпохи. «Гамлет» Шекспира — один из шедевров переводческого искусства Пастернака. Одно из важнейших изречений принца датского в пастернаковском переводе звучит так: «Порвалась дней связующая нить. / Как мне отрывки их соединить! » В уста Гамлета Юрий Живаго вкладывает слова Иисуса Христа из молитвы в Гефсиманском саду, в которой он просит Отца своего об избавлении его от чаши страданий. Завершается эта поэтическая книга стихотворением, которое так и называется — «Гефсиманский сад» . В нем звучат слова Христа, обращенные к апостолу Петру, защищавшему мечом Иисуса от тех, кто пришел его схватить и предать мучительной смерти. Он говорит, что «спор нельзя решать железом» , и потому Иисус приказывает Петру: «Вложи свой меч на место, человек» . Перед нами, в сущности, оценка Юрием Живаго тех событий, которые происходят в его стране и во всем мире. Это отказ «железу» , оружию в возможности решить исторический спор, установить истину. И в этом же стихотворении присутствует мотив добровольного самопожертвования во имя искупления человеческих страданий и мотив будущего Воскресения. Таким образом, открывается книга стихотворений темой предстоящих страданий и сознанием их неизбежности, а заканчивается темой добровольного их принятия и искупительной жертвы. Центральным же образом книги (и книги стихотворений Юрия Живаго, и книги Пастернака о Юрии Живаго) становится образ горящей свечи из стихотворения «Зимняя ночь» , той свечи, с которой начался Юрий Живаго как поэт. Образ свечи имеет в христианской символике особое значение. Обращаясь к своим ученикам в Нагорной проповеди, Христос говорит: «Вы свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего небесного» . Книга стихотворений Юрия Живаго — это его духовная биография, соотнесенная с его земной жизнью, и его «образ мира, в слове явленный»