Анализ произведения Ломоносова «Ода на день восшествия на всероссийский престол Елизаветы Петровны 1747 года» Ломоносов Михаил Васильевич был не только великим учёным, он сделал огромный вклад в русскую литературу, в частности в поэзию. При этом Ломоносов писал свои стихотворения не ради развлечения, чтобы отвлечься от научных трудов, вовсе нет. Он считал, что поэзия должна играть свою роль – гражданскую, патриотическую. И чаще всего в своём творчестве великий гений выбирал именно оду. Одной из самых известных од, написанных поэтом, стала «Ода на день восшествия на всероссийский престол Елизаветы Петровны, 1747 года» Ломоносов рисовал в этом произведении прекрасный мир, благодать, радость и счастье, которые во время своего царствования принесла императрица Елизавета Петровна. При ней страна вышла из многочисленных войн, начала обогащаться материально и духовно. Автор «Оды» сравнивает её с Петром Первым, который сделал очень много хорошего для развития Российской Империи. Когда Ломоносов описывал Государя Петра, он проводил параллель с античным искусством – мифологией, сопоставляя образу императора Марса и Нептуна. Это придать его произведению некую торжественность, без которой очень сложно представить какую-либо «Оду» . В своей «Оде на день восшествия на всероссийский престол Елизаветы Петровны, 1747 года» Ломоносов оставил и определённое напутствие, наставление. Он мечтает о процветании России, хочет, чтобы Государыня избавила страну от войн, развивала её духовно. Автор намекает на то, что Елизавета Петровна должна продолжить великое дело своего отца – Петра Первого развитию науки и просвещению общества. В «Оде на день восшествия на всероссийский престол Елизаветы Петровны, 1747 года» Ломоносов оставил послание не только императрице, но и нам – своим потомкам.
Комедия "Недоросль" - самое известное произведение Д.И. Фонвизина. Пьеса изучалась и изучается последующими поколениями, поскольку в ней затронуты вечные вопросы, например, такие как добро и зло, правда и ложь. Важно отметить, что "Недоросль" является примером классицизма. Для этого направления характерно деление персонажей строго на положительных и отрицательных. Герои со знаком "минус" в произведении действительно преобладают, среди них - госпожа Простакова, её брат Скотинин, сын Митрофанушка и другие. Эти персонажи представляют сословное дворянство второй половины восемнадцатого века. По замыслу автора, Простакова и остальные отрицательные герои - неграмотные и невоспитанные самодуры, не знающие границ дозволенного. К этой группе персонажей также относятся самозванные учителя Митрофанушки - Кутейкин, Цыферкин и Вральман. Они нагло пользуются необразованностью крепостников и лишь делают вид, что обучают недоросля. Ложь всплывает в сцене, когда положительные герои пьесы экзаменуют Митрофанушку. Как известно, имена светлых персонажей комедии тоже говорящие: Правдин, Стародум, Милон. К ним же автор причисляет Софью (что по-гречески означает мудрость). Несмотря на то, что отрицательные герои выигрывают в количестве, они явно проигрывают в своих нравственных качествах. Митрофанушка и ему подобные только пользоваться своим выгодным положением и бесчинствовать. К счастью, комедия завершается торжеством добра над злом. "Вот злонравия достоянные плоды" - таков финал пьесы, и эти слова Фонвизин вкладывает в уста положительного героя. Я думаю, этим автор хотел сказать, что неважно сколько хороших и плохих персонажей в пьесе, а главное то, что обман и вседозволенность не должны оставаться безнаказанными. Подводя итог, хочу привести слова великого классика Н.В.Гоголя о "Недоросле": "Все в этой комедии кажется чудовищной карикатурой на все русское. А между тем нет ничего в ней карикатурного:все взято живьём с природы..." Фонвизину удалось показать реалистичную картину в направлении классицизм, чем он и привлёк внимание к своему творчеству.
Ломоносов Михаил Васильевич был не только великим учёным, он сделал огромный вклад в русскую литературу, в частности в поэзию. При этом Ломоносов писал свои стихотворения не ради развлечения, чтобы отвлечься от научных трудов, вовсе нет. Он считал, что поэзия должна играть свою роль – гражданскую, патриотическую. И чаще всего в своём творчестве великий гений выбирал именно оду. Одной из самых известных од, написанных поэтом, стала «Ода на день восшествия на всероссийский престол Елизаветы Петровны, 1747 года»
Ломоносов рисовал в этом произведении прекрасный мир, благодать, радость и счастье, которые во время своего царствования принесла императрица Елизавета Петровна. При ней страна вышла из многочисленных войн, начала обогащаться материально и духовно. Автор «Оды» сравнивает её с Петром Первым, который сделал очень много хорошего для развития Российской Империи.
Когда Ломоносов описывал Государя Петра, он проводил параллель с античным искусством – мифологией, сопоставляя образу императора Марса и Нептуна. Это придать его произведению некую торжественность, без которой очень сложно представить какую-либо «Оду» .
В своей «Оде на день восшествия на всероссийский престол Елизаветы Петровны, 1747 года» Ломоносов оставил и определённое напутствие, наставление. Он мечтает о процветании России, хочет, чтобы Государыня избавила страну от войн, развивала её духовно. Автор намекает на то, что Елизавета Петровна должна продолжить великое дело своего отца – Петра Первого развитию науки и просвещению общества.
В «Оде на день восшествия на всероссийский престол Елизаветы Петровны, 1747 года» Ломоносов оставил послание не только императрице, но и нам – своим потомкам.