в основу повествования положены детские воспоминания писателя, когда он в рождественские дни гостил в имении своего дяди — своенравного и жестокого помещика.
дядя был страстным любителем охоты на медведей. для этого у него были специальные собаки — «пиявки», которые впивались в медведя так крепко, что их невозможно было от него оторвать. если на охоте попадались медвежата, их забирали в имение, где содержали в специальном сарае. из пойманных медвежат отбирался один, которому для потехи давали возможность свободно гулять по двору, но только до той поры, пока он вел себя смирно. когда медведь подрастал и становился опасным, его травили «пиявками», а затем убивали охотники.
присматривал за медведями молодой крепостной парень, которого звали ферапонтом, но все называли его храпоном. пять лет во дворе жил медведь по кличке сганарель, который носил охотничью шляпу с пером и умел бить в барабан. храпон в нем души не чаял и медведь отвечал ему взаимностью. со временем в сганареле проявилась звериная натура, и он начал совершать поступки, недопустимые с точки зрения людей — оторвал крыло гусю, повредил хребет жеребенку, напал на человека. судьба медведя была предрешена — для этого в поместье разыгрывался настоящий спектакль, посмотреть на который съезжались родственники и гости.
зная привязанность храпона к медведю, злой помещик приготовил для храпона особую роль – тот должен был находиться в засаде с ружьем и в нужный момент выстрелить в сганареля. парень попадает в сложное положение — тех, кто решался ослушаться хозяина, ждала суровая расправа.
и вот в один из дней накануне рождества, медведя, помещенного в глубокую яму, пытаются выманить из нее, чтобы отдать на растерзание собакам. но сганарель, словно предчувствуя свою гибель, не желает покидать свое убежище. не ни заостренные колья, ни бревно, ни горящее сено. помещик призывает в храпона, и медведь в обнимку с парнем покидает яму. на глазах собравшихся медведь разрывает двух «пиявок» и начинает размахивать бревном. гости в панике начинают покидать зрелище. в медведя стреляют, но ему удается уйти в лес.
Спящая царевна: все царство усыплено колдуньей; царевич проникает во дворец, целует девушку и освобождает всех ото сна. Сюжет произведения взят из немецкой народной сказки, записанной братьями Гримм. Но Жуковский внес русские народные мотивы в свое произведение. Многие элементы взяты из немецкой сказки: царь с царицей, у которых долгое время не было детей; волшебный рак, который обещает им скорое рождение дочери; одиннадцать добрых волшебниц, которые наделили царевну разными подарками; и двенадцатая злая фея, предсказавшая смерть. И, наконец, многолетний сон царевны, который прервался благодаря прекрасному царевичу. Все это — сказочные мотивы, на которые опирался Жуковский, создавая свое произведение. Тем не менее автор создал русскую сказку. Поэма Жуковского отличается от народных сказок литературным стихотворным языком, изысканными оборотами. В основных чертах сказка Жуковского и народная сказка с аналогичным сюжетом очень похожи.
Спящая царевна: все царство усыплено колдуньей; царевич проникает во дворец, целует девушку и освобождает всех ото сна. Сюжет произведения взят из немецкой народной сказки, записанной братьями Гримм. Но Жуковский внес русские народные мотивы в свое произведение. Многие элементы взяты из немецкой сказки: царь с царицей, у которых долгое время не было детей; волшебный рак, который обещает им скорое рождение дочери; одиннадцать добрых волшебниц, которые наделили царевну разными подарками; и двенадцатая злая фея, предсказавшая смерть. И, наконец, многолетний сон царевны, который прервался благодаря прекрасному царевичу. Все это — сказочные мотивы, на которые опирался Жуковский, создавая свое произведение. Тем не менее автор создал русскую сказку. Поэма Жуковского отличается от народных сказок литературным стихотворным языком, изысканными оборотами. В основных чертах сказка Жуковского и народная сказка с аналогичным сюжетом очень похожи.
ответ:
в основу повествования положены детские воспоминания писателя, когда он в рождественские дни гостил в имении своего дяди — своенравного и жестокого помещика.
дядя был страстным любителем охоты на медведей. для этого у него были специальные собаки — «пиявки», которые впивались в медведя так крепко, что их невозможно было от него оторвать. если на охоте попадались медвежата, их забирали в имение, где содержали в специальном сарае. из пойманных медвежат отбирался один, которому для потехи давали возможность свободно гулять по двору, но только до той поры, пока он вел себя смирно. когда медведь подрастал и становился опасным, его травили «пиявками», а затем убивали охотники.
присматривал за медведями молодой крепостной парень, которого звали ферапонтом, но все называли его храпоном. пять лет во дворе жил медведь по кличке сганарель, который носил охотничью шляпу с пером и умел бить в барабан. храпон в нем души не чаял и медведь отвечал ему взаимностью. со временем в сганареле проявилась звериная натура, и он начал совершать поступки, недопустимые с точки зрения людей — оторвал крыло гусю, повредил хребет жеребенку, напал на человека. судьба медведя была предрешена — для этого в поместье разыгрывался настоящий спектакль, посмотреть на который съезжались родственники и гости.
зная привязанность храпона к медведю, злой помещик приготовил для храпона особую роль – тот должен был находиться в засаде с ружьем и в нужный момент выстрелить в сганареля. парень попадает в сложное положение — тех, кто решался ослушаться хозяина, ждала суровая расправа.
и вот в один из дней накануне рождества, медведя, помещенного в глубокую яму, пытаются выманить из нее, чтобы отдать на растерзание собакам. но сганарель, словно предчувствуя свою гибель, не желает покидать свое убежище. не ни заостренные колья, ни бревно, ни горящее сено. помещик призывает в храпона, и медведь в обнимку с парнем покидает яму. на глазах собравшихся медведь разрывает двух «пиявок» и начинает размахивать бревном. гости в панике начинают покидать зрелище. в медведя стреляют, но ему удается уйти в лес.