действие пьесы происходит в «стране берендеев в время». мифопоэтический образ берендеева царства навеян устным народным творчеством. это — идиллическое царство мира и согласия. любовь — сердцевина жизни берендеев, форма их служения могучему языческому богу солнца — яриле. появление среди людей «холодной» с. вносит в их жизнь «ревность, брань, усобицу». в сердца людей проникает «остуда немалая».
дочь весны и мороза, снегурочка всем чужая. она «не знает любви совсем». ее влекут «людские песни», страстные и печальные напевы любви. с. томится любопытством и удивляется силе этого чувства, заставляющего людей страдать и плакать. но «младенческая душа» снегурочка спит, никто не может пробудить в ней «желание любви».
еще не зная любви, снегурочка узнает «мучительную ревность», зависть к чужому счастью. она чувствует себя «обманутой, обиженной, убитой», когда пастух лель с легкостью покидает ее ради горячей сердцем и полной жизни купавы. с. обращается к матери-весне с мольбой о «даре любви». подаренный весною волшебный венок пробуждает «дремоту души», открывает с. красоту мира, радость жизни. «гордый духом» мизгирь становится «избранником души» с. ее «холодное сердце», познав любовь, превращается в обыкновенное, живое, человеческое сердце, и с. гибнет со словами: «люблю и таю, таю от сладких чувств любви». ее «чудесная кончина» восстанавливает эпическое равновесие царства берендеев, как искупительная жертва, призванная умилостивить грозного ярилу
ответ:
объяснение:
при чтении «мастера и маргариты» далеко не сразу понятно название романа. этих героев м.а.булгаков вводит в сюжет лишь ближе к середине повествования. образ маргариты сначала представляется из рассказа самого мастера о возлюбленной. до встречи с ним она чувствовала себя невероятно одинокой, несмотря на внешнюю устроенность жизни. в один из дней маргарита шла по улице с желтыми цветами и мастер, наконец, встретил ее. между родственными душами сразу вспыхнули сильные чувства. именно маргарита вдохновила бывшего работника музея на скорейшее завершение романа о понтии пилате. она же назвала его «мастером» и убеждала, что его творение обязательно должно увидеть свет. однако бездарные деятели безжалостно раскритиковали произведение, газеты пестрили разгромными статьями в адрес автора. не выдержав нападок критиканов, мастер почувствовал, что сходит с ума. позже маргарита казнила себя за то, что в одну из ночей оставила мастера одного. тот сжег рукопись и попал в клинику для душевнобольных. женщина не смирилась с потерей возлюбленного и готова была на любые жертвы, лишь бы вернуть его. как бы случайное знакомство с азазелло дает героине надежду, но ей приходится иметь дело с самим дьяволом. маргарита становится ведьмой и удостаивается чести стать королевой , устроенного сатаной. пройдя нелегкие испытания и вернув любимого с воланда, маргарита счастлива, несмотря на то, что болезнь изменила ее мастера. в образе маргариты булгаков соединил черты ведьмы и святой. восхищает ее верность, жертвенность и самоотверженная любовь. сцена с фридой на сатаны указывает на доброе сердце и милосердие. в то же время маргарита добровольно становится ведьмой, оказывается частью нечистой силы и безжалостно мстит обидчикам мастера. вероятно, критика латунского ждала бы неминуемая смерть, окажись он дома в момент погрома. смерть освободила героев от обязательств. ведьмовское косоглазие маргариты исчезло, лицо вновь посветлело. она уже не была ведьмой, но и света не заслужила. им с мастером высшие силы уготовили вечный покой в компании друг друга. несомненно, маргарита является одним их центральных образов романа. характер влюбленной женщины отличается неоднозначностью, сложностью, но вместе с тем удивительной красотой. булгаков создал новый тип героини, несравнимый ни с одним из ранее созданных образов.