чурила, живший в сварге, был столь красив, что сводил с ума всех небожительниц. да и сам он влюбился, и нет чтобы в незамужнюю - в жену самого бога бармы тарусу.
- приключилася мне кручинушка, - пел чурила, - от зазнобушки красной девы, от тарусушки по тебе ли жаль моя, дева, я сердечушком все , от тебя ль не сплю темной
а тарусушка отвечала так:
- ты пойди, порошица белая, на вечерней, на поздней зорюшке! ты пойди-ка на зорьке утренней! занеси все стежки- дороженьки, скрой от бармы-бога следочки, по которым чурилушка по полям наскакивал зайчиком, по приступочкам - горностайчиком, по сеням ходил - добрым молодцем, ко кроваточке - полюбовничком.
повадился чурила ходить ко тарусе, пока карма молился в храме, или на горе березани. но не смогла порошица скрыть измены тарусы. как-то бог барма молился на горе березани. и росла на той горе березонька - вверх кореньями, вниз ветвями. зашаталась та березонька, и стала барме-богу нашептывать:
- как не греть зимой солнцу красному, как не греть в ночи ясну месяцу, так любить не станет таруса распостылого бога барму! будет пасмурный день осенний, будут дуть холодные ветры, и сбежит от мужа таруса ко чурилушке - полюбовничку.
как узнал об измене бог барма - сильно рассердился. сел верхом на лебедя и прилетел домой. там он застал тарусу в объятиях чурилы. и, не долго думая, он отрубил чурилушке голову.
1.Поступок Андрия возмутительный и безнравственный.Его измена родине, отцу братьям козакам , непростительна. В порыве страсти он предает все родное , но можно ли быть уверенным что в будущем, также он не предаст свою любимую?Разказчик дает четкую характеристику его поступку "И погиб козак! Пропал для всего козацкого рыцарства! Не видать ему больше ни Запорожья, ни отцовских хуторов своих, ни церкви божьей! Украйне не видать тоже храбрейшего из своих детей, взявшихся защищать ее. Вырвет старый Тарас седой клок волос из своей чуприны и проклянет и день и час, в который породил на позор себе такого сына" 2. В безысходности от поступка сына Тарас принимает хоть и страшное, но правильное решение. Даже с тактической точки зрения этот поступок оправдан.В войне с поляками Тарас теряет жену, друзей, отчаянно пытается сохранить близких людей.Предательство сына сопоставимо его смерти.Только вчера он восхищался успехам Андрия и его мужеству , а сейчас "чертов сын " убивает братьев-козаков. Решение , однозначно ,могло бы быть другим , в случае раскаяния Андрия. Но действия Андрия привели к бесчисленным жертвам и некоторой степени Тарас ответственен за их смерть .Тарас убивает изменника сына ведь больше он ему не сын.
1.Возникла в результате оккупациималороссийских земель польскими и литовскими захватчиками1. организация украинских казаков в 16-18 вв. за Днепровскими порогами. Вела борьбу скрымскими, турецкими и польскими феодалами. 2.Тарас - заботливый ответственный отец, который гордился своими сыновьями. Настоящими воинами хотел видеть Тарас своих сыновей.Тарас доволен сыновьями. Он высоко оценил не то, что Остап полез драться, а то, что тот умеет постоять за себя. А вот терпимость Андрия его раздражает, он для отца «мазунчик». И это типично для того времени. 3.Остап на протяжении всего обучения неоднократно сбегал из семинарии. Его пороли, снова сажали за книги.. . Лишь перспектива монастырского служки удержала парня за партой, но от розг никак не избавила. Твердый и суровый ко всему, кроме войны и пирушки, Остап был прямодушным и добрым. Один из лучших товарищей, он «редко предводительствовал другими» , но был всегда первым во всех затеях и дерзких предприятиях. Младший Андрий был более чувствительным и учился охотнее, без напряжения. Был он изобретателен, кипел жаждой подвига и часто верховодил своими друзьями в опасных мероприятиях. Но вместе с тем в душе Андрия бурлили и иные чувства, которые часто уводили его от шумных ватаг в тихие закоулки Киева.
Прости, это всё, что я могу тебе прислать.Ибо ооочень лень:D но надеюсь это хоть как-то
объяснение:
чурила, живший в сварге, был столь красив, что сводил с ума всех небожительниц. да и сам он влюбился, и нет чтобы в незамужнюю - в жену самого бога бармы тарусу.
- приключилася мне кручинушка, - пел чурила, - от зазнобушки красной девы, от тарусушки по тебе ли жаль моя, дева, я сердечушком все , от тебя ль не сплю темной
а тарусушка отвечала так:
- ты пойди, порошица белая, на вечерней, на поздней зорюшке! ты пойди-ка на зорьке утренней! занеси все стежки- дороженьки, скрой от бармы-бога следочки, по которым чурилушка по полям наскакивал зайчиком, по приступочкам - горностайчиком, по сеням ходил - добрым молодцем, ко кроваточке - полюбовничком.
повадился чурила ходить ко тарусе, пока карма молился в храме, или на горе березани. но не смогла порошица скрыть измены тарусы. как-то бог барма молился на горе березани. и росла на той горе березонька - вверх кореньями, вниз ветвями. зашаталась та березонька, и стала барме-богу нашептывать:
- как не греть зимой солнцу красному, как не греть в ночи ясну месяцу, так любить не станет таруса распостылого бога барму! будет пасмурный день осенний, будут дуть холодные ветры, и сбежит от мужа таруса ко чурилушке - полюбовничку.
как узнал об измене бог барма - сильно рассердился. сел верхом на лебедя и прилетел домой. там он застал тарусу в объятиях чурилы. и, не долго думая, он отрубил чурилушке голову.
то не лебедь крылышком взмахивал -
то махнул мечом своим барма.
то не жемчуг скатился на пол -
то пролилася кровь чурилы.