Иван Грозный у Толстого - символичное воплощение азиатского деспотизма, злой стихии, ханства, которые Русская земля унаследовала от татар. Подобный тип правителя (как уже отмечалось) писатель ненавидел до дрожи. В балладе "Василий Шибанов" (1840 г. ) Царь Иван Грозный воплощает в себе деспотическое татарское начало: он - царь-тиран, царь-сыроядец, человек, который уничтожил последние остатки русской вольности, правды, гуманности, который погубил много добрых и сильных людей
1. "Был в ту пору мастер Прокопьич". 2. "Вот так-то и дошло дело до Данилки Недокормыша". 3. "На рожке он играть научился — куда старику! " 4. "Какой еще терпеливый выискался! Теперь знаю, куда его поставить, коли живой останется". 5. "Хорошо Данилушке у этой бабушки Вихорихи пожилось". 6. " У нас мастерство строгое". 7. "На каждый день Прокопьич Данилушке работу дает, а все забава". 8. "Только с той поры Данилушке не стало вольготного житья". 9. " Чаша-то у него живой рукой и вышла из дела". 10. "Вот Данилушко сидит над этой чашей по чертежу-то, а сам про другое думает". 11. "С той поры и стал чуть не каждый день в лес бегать". 12. " Гладко да ровно, узор чистый, резьба по чертежу, а красота где? " 13. "Данилушко, как услышал про каменный цветок, давай спрашивать старика". 14. "Обрадовался Данилушко, скорей за лошадью побежал, привез камень домой". 15. "Сидит над этой своей чашей, придумывает, как бы поправить, лучше сделать". 15. "Данилушко поднял голову, а напротив, у другой-то стены, сидит Медной горы Хозяйка". 16. "На этих кустах большие зеленые колокольцы малахитовы и в каждом сурьмяная звездочка". 17. " По обряду невеста с подружками провожать жениха пошла". 18. "Потом взял балодку да как ахнет по дурман-цветку, — только схрупало. Так с той поры Данилушку и найти не могли".
В сказе говорится о мастере Даниле,который хотел сделать камень "живым",но у него ничего не выходит,изделие остаётся мёртвым.Данила услышал легенду о каменном цветке хозяйки Медной горы,кто это увидит,познает настоящую красоту камня.Недолго думая,мастер отправился в к Хозяйке,она показала ему каменный цветок,но за это Данила остался у Хозяйки работать горным мастером.Отзыв:Произведение замечательное,по-моему,это одно из самых лучших сказов Бажова,он написан совершенно неповторимым языком.Описание богатств хозяйки Медной горы заставляет явственно представлять всю картину.Замечательный сказ!:)Мне больше всего понравился момент,когда Данила попадает в зал из самоцветных камней,посередине которого растёт прекрасный каменный цветок.Этот фрагмент мне понравился своей яркостью,красивым описанием.и тем.что я сама увлекаюсь собиранием камней.
Иван Грозный у Толстого - символичное воплощение азиатского деспотизма, злой стихии, ханства, которые Русская земля унаследовала от татар. Подобный тип правителя (как уже отмечалось) писатель ненавидел до дрожи. В балладе "Василий Шибанов" (1840 г. ) Царь Иван Грозный воплощает в себе деспотическое татарское начало: он - царь-тиран, царь-сыроядец, человек, который уничтожил последние остатки русской вольности, правды, гуманности, который погубил много добрых и сильных людей