Жил -был слоник. Пошел в лес и заблудился. Нет ни мамы-ни папа. Кушать хочется, пить хочется, да и жарко. Стоит и плачет. А мимо мудрая птица марабу проходила. Увидела слоненка и говорит: Что случилось, малыш? Слоник поведал о своем горе. Птица-марабу засмеялась и сказала: У тебя есть то, что сможет все что тебе надо! Очень удивился слоненок: Что же это такое? - Хобот! , -Ну ка попробуй достать тот плод, сказала марабу и показала на дерево. Слоник протянул хобот - сорвал и скушал плод - вкууусно! А теперь, малыш, протяни хобот к воде и потяни - слоненок так и сделал - и напился. А как же мама и папа, как я их найду? - Это совсем просто, они сами тебя найдут! тебе надо поднять хобот и дунуть. Что и сделала слоненок и громкий трубный глас прокатился по лесу и конечно родители-слоны, которые искали сынишку услышали его и поспешили на Но марабу не спешил уйти. А главное, - сказал он на прощание - у тебя есть то чем ты должен пользоваться всегда! Знаю, знаю, закричал слоненок: Это хобот!! ! -Нет)) ) - это..., - ..что же это, что сказал марабу? )
Автор «Слова...» рисует обширные пространства Руси, ощущая родину как единое огромное целое. Ее природа предстает живой и одухотворенной, вместе со всем народом переживающей за судьбу родины. Составной частью образа Русской земли является и ее история. В зачине автор говорит, что начинает «повесть сию от старого Владимира до нынешнего Игоря», Он ведет свое повествование, «свивая славы оба полы сего времени» («свивая славу обеих половин его времени»)1, постоянно обращаясь от к настоящему, сопоставляя древность и современность. Это позволяет создать масштабный, объемный, протяженный во времени и пространстве образ земли Русской, от века Троя нова, походов Олеговых до похода князя Игоря. Войско Игоря — не просто воины, это «русичи», готовые, как и их героические предки, отдать жизнь за «землю русскую».
Они не обращали на него внимания.