В этом образе Лермонтовым были отражены лучшие черты русского характера: 1. Он ценит и любит свою семью, близко к сердцу воспринимает нанесённые жене оскорбления. 2. Он смелый человек. Это проявляется в вызове на кулачный бой Кирибеевича, который был опричником. Во времена Ивана грозного таких опричников боялись все: им было позволено многое, а если их решался кто-то наказать, то и сам страдал от этого. 3. Он обладает большой нравственной силой. Она основа на том, что Калашников - честный человек, ему нечего стыдиться перед другими людьми и перед самим собой. Из-за этого он одерживает нравственную победу над врагом ещё до начала боя (глаза Кирибеевича затуманиваются, лицо бледнеет). Честь же не позволяет Калашникову и опозориться, рассказав царю правду о причине убийства врага (и, возможно так свою жизнь).
Самсон жил для своей дочери, оставшейся у него после смерти жены. Работал он станционным смотрителем и вынужден был ежедневно сносить много упрёков, оскорблений. В начале мы видим его общительным и незлобным человеком, его нелегко сломить. После того как его дочь тайно уехала с гусаром, став его любовницей, Самсон потерял надежду и смысл жизни. Он всего за несколько лет превращается в старика, склонного к пьянству. Попытка вернуть дочь оказывается неудачной, он запивает с горя и умирает. Эти образом автор хотел показать красоту души простого человека, его высокую моральность.
1. Он ценит и любит свою семью, близко к сердцу воспринимает нанесённые жене оскорбления.
2. Он смелый человек. Это проявляется в вызове на кулачный бой Кирибеевича, который был опричником. Во времена Ивана грозного таких опричников боялись все: им было позволено многое, а если их решался кто-то наказать, то и сам страдал от этого.
3. Он обладает большой нравственной силой. Она основа на том, что Калашников - честный человек, ему нечего стыдиться перед другими людьми и перед самим собой. Из-за этого он одерживает нравственную победу над врагом ещё до начала боя (глаза Кирибеевича затуманиваются, лицо бледнеет).
Честь же не позволяет Калашникову и опозориться, рассказав царю правду о причине убийства врага (и, возможно так свою жизнь).