Сострадание к людям, окружающему миру должно быть у каждого человека. Почему? Потому что сострадание – это добродетель. И мы должны понимать, как мы относимся к людям, так и к нам будут относиться. Сегодня человеку нужна твоя и поддержка. А в следующий раз и нам люди. Но, главное не в том, что человек должен уметь любить, а в том, что, если он любит, то и сострадает.
Русская литература дает нам множество примеров того, как сострадают или наоборот относятся с холодностью к людям.
В произведении Кондратьева «Сашка» есть незаметный, и, кажется, не такой уж и героический поступок солдата. Он хотел достать валенки для своего ротного. Здесь и показывает писатель сострадание, любовь к ближнему. Сашка увидел эти валенки на поле у мертвого немца. И ради ротного, заботясь о его здоровье, решил достать эти валенки, потому что командир свои сапоги промочил насквозь.
Есть еще пример из произведения А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Петр Гринев, отдавая заячий тулуп, проявил милосердие, так как Пугачев был в худом армяке, несмотря на холод. Яркий пример сострадания к ближнему совершила Соня Мармеладова из романа Достоевского «Преступление и наказание голодных детей, она пошла «по желтому билету». Это подвиг христианской любви.
Вот как важно уметь людям! Понимать чужую боль или нужду. Конечно, не все люди готовы не то, чтобы пожертвовать, но и даже поддержать человека. В наше время много детей, пожилых людей живут беспризорно, просят милостыню, а люди проходят мимо. А почему проходят? Потому что у многих людей сострадание приглушено комфортом, желанием богатства, карьерой, эгоизмом. Они бы и хотели но, возможно, боятся оказать Сам Господь учит нас состраданию. Стоит вспомнить, что для Него все люди были равны. Он посещал бедных, больных им. А черствых людей обличал. Будучи распятым, Господь просил Отца о милости к людям. Вот истинный пример сострадания и любви, к которой должен стремиться каждый человек.
Произведение по жанровой направленности относится к рассказу, имеющего автобиографичные черты, входящего в состав прозаического сборника писателя «Записки охотника», рассматривающего в качестве основной тематики существование в русском обществе лишних людей.
Повествование в произведении осуществляется рассказчиком, приехавшим на званый ужин по приглашению богатого помещика и охотника Александра Михайловича, где его поселяют в комнату вместе с чудаковатым мужчиной, поведавшим историю своей жизни, при этом не представившегося, лишь в конце беседы предложившего именовать его Гамлетом Щигровского уезда. Писатель не описывает внешность своего героя и детали одежды, лишь вкладывает в его руки немаловажную деталь в виде бумажного колпака.
Рассказ Гамлета отображается в связке его смеха над собственной неординарностью и жизнью, в результате которой он приходит к полнейшему одиночеству и непониманию со стороны окружающих людей, не замечающих его. Герой произведения повествует о собственном детстве в деревне, юношеским увлечением поэтическим творчеством, вспоминает матушку, воспитывающей сына в стремительном и слепом рвении помещичьих нравов, а также упоминает дядю, являющегося опекуном, который впоследствии предпринял попытку ограбления племянника.
Жизненная судьба героя описывается в виде неустойчивом безденежье, бедности, увлечении демократическими взглядами, а затем и печальной любовной истории с плохим финалом. Тем самым писатель демонстрирует в образе главного героя никчемного, самовлюбленного мужчину, иронизирующего по поводу своих бессмысленных и бесполезных стараний, осознающего собственную комичность и уничижительность.
Изображая представителей высшего общества того периода времени, писатель демонстрирует порой глупых, боящихся любых изменений людей, трясущихся за свою шкуру, изрыгающих желчь, стремящихся лишь к собственному достатку, на фоне которых жизнь Гамлета представляется некоторым благородством в виде шутовского образа в драматическом звучании, понимающего все никчемность русского общества, но при этом не предпринимающего никаких попыток для изменения в жизни.
Писатель показывает на примере образа Гамлета странного, но доброго и одинокого человека, искренне смеющегося над собственными поступками, отрекшегося от окружающего его общества, но при этом в силу робости боящегося его мнения.
Источник: Анализ рассказа Гамлет Щигровского уезда Тургенева
Объяснение: