Я считаю, что очень гордым человеком является главный герой знаменитого произведения "Отцы и дети", Евгений Базаров. В душе этого человека преобладают чувства гордости и большой уверенности. Он показывает это в отношении к другим людям. Например, Евгений никак не соглашается с мнением Петра Кирсанова о политике, о мире. Базаров верит лишь своим мыслям, знаниям. Также Базаров не желает влюбляться и любит кого-то. Он слишком горд, чтобы страдать от не взаимной любви. Даже по отношению к родным он такой. Его раздражают ласки матери и любовь отца. Он слишком серьёзен и горд для того чтобы вести себя, как любящий сын.
ДАНИЛА — герой сказа П.П.Бажова «Каменный цветок» (1938). В основу этого философ-ско-поэтического произведения положены «тайные сказы» о Малахитнице, Хозяйке Медной горы и о ее колдовском каменном цветке, заимствованные из уральского фольклора. Сочетание фантастического и реального, характерное для народной сказовой традиции, подчеркивает драматизм столкновения действительности и идеала, обыденности и красоты. Данилку Недокормыша звали «блаженным». Ни в казачках господских, ни в подпасках оказался он «не гож», и тогда отдали его в обучение к мастеру Прокопьичу «по малахит-ному делу». Так он «вырос за работой» и стал лучшим мастером в своем деле. Но не увлекала его работа: «Трудности много, а красоты ровно и вовсе нет». Надумал Д. «полную силу камня самому поглядеть и людям показать». Вспомнил он рассказ старой ведуньи Вихори-хи о колдовском каменном цветке, приносящем несчастье человеку, увидевшему его, но и дарующем познание главной сути прекрасного. Бросился Д. в ноги Хозяйке Медной горы: «Покажи цветок!» Та выполнила, но «затуманился» Д. после того, как цветок увидел, «голову разломило». Бросил он свою невесту, названого отца Прокопьича, «ахнул ба-лодкой» и сгинул: Малахитница взяла его в «горные мастера». О дальнейшей судьбе Д. повествует автор в двух других сказах — «Горный мастер» (1939) и «Хрупкая веточка» (1940), вошедших в книгу «Малахитовая шкатулка». Интерпретации образа Д.-мастера традиционно связаны с проблемами духовной жизни творца, вечными поисками истины и гармонии, невозможностью конечного постижения тайны прекрасного. Прокопыч- умный, трудолюбивый, заботливый, несдержанный.
Відповідь:
Пояснення: