Он мудр и учит уму- разуму других. Такие старики, как Кокованя, являются нравственным идеалом народа: нужно радоваться жизни, быть трудолюбивым, непривередливым, не обеднять свою жизнь корыстью и завистью.Старик Кокованя, думается, близок рассказчику по возрасту, потому что именно рассказчик объясняет причину поступков Коковани: тот хотел девочку дома оставить, зная, что ребенку одному страшно в балагане, но взял с собой, чтоб она в другой раз не просилась. Это не жалкий нищий, требующий заботы, а смелый и независимый человек, готовый взять в обучение паренька. Хорошо зная психологию девчушки, он старается приукрасить обыденность жизни рассказами о чудесах, забирает ее из неуютного мачехиного дома.
Послевоенные годы выдались самыми тяжелыми особенно для детей, а о тех кто остался сиротками и говорить не приходится. В одном селе жили брат с сестрой мать их умерла, а отец погиб на войне. И пришлось детям самим вести хозяйство. Настя вставала ранним утром, готовила, ходила за скотиной, занималась уборкой. Брат научившись у отца мастерить деревянную посуду менял у соседей на что-нибудь нужное в хозяйстве. Сельчане зная как детям трудно приходится, старались кто чем может.
Вот как-то весной собрались ребята в лес за клюквой, в это время ягода бывает сладкая. Как только сошел снег ее видимо не видимо на полянках, которые называют кладовые солнца. Дети вспомнили про одно место, где этой ягоды можно насобирать целое ведро с одного метра. Сперва они шли вместе пока не дошли до развилки. Там Настя пошла по широкой дорожке, а Митраша выбрал на узкую тропинку. Заблудиться он не боялся, так как взял с собой и компас и даже ружье. За то что мальчик был собранный и всегда старался запастись нужными вещами его прозвали «мужичок в мешочке».
В лесу через который шли ребята жила собака Травка, когда-то она принадлежала леснику, а после его смерти осталась одна. Тоскливо ей было и она частенько выла. Этот вой услышал волк и решил ее поймать, но в тот самый момент когда ее можно было схватить собака помчалась за зайцем.
Митраша шел незаметной тропкой и попал в болото, хорошо сообразил бросить ружье плашмя, на нем и держался пока его случайно не нашла Травка. Тут из-за кустов появился волк, Митраша не долго думая выстрелил и убил его. Пока брат бродил по болоту Настя насобирала ягод.
Вернувшись домой дети рассказали о своем приключении. Мало кто им поверил, но некоторые особо любопытные отправились в лес и привезли волка. Теперь «мужичка в мешочке» зауважали еще больше.
Вовсе не обязательно быть взрослым и опытным, чтобы убить матерого волка с которым не могла справиться специальная бригада, достаточно немного везения.
Пушкин рисует одну проблем, проблему бесправия, но показывает ее с разных ракурсов. Это и проблема бесправия, крепостных, зависимых от своего помещика. И семейное бесправие. Маша, не крестьянка, а дочь богатого человека, не имеет права выбора, отец решает ее судьбу, не слушая дочери.
Перед богатым Троекуровым все пресмыкаются, так как это человек со связями.
Так же автор затрагивает очень необычные тему "благородного" разбоя, которая передается через личность Дубровского и народного бунта, когда народ, не в силах уже терпеть и понимая, что закон ничего не значит перед связями Троекурова, начинает сам принимать решения.