В образе Тараса Бульбы - главного героя одноименной повести Н. В. Гоголя
- воплощены все лучшие качества, присущие героической личности эпохи
борьбы украинского народа за освобождение от гнета поляков.
Вся жизнь Тараса была неразрывно связана с Сечью. Суровый и
непреклонный, он "отличался грубой прямотой своего нрава" и вел жизнь,
полную невзгод и опасностей. Тарас был создан не для семейного очага, а
для "бранной тревоги". Его "нежба" - чистое поле да добрый конь.
Служению "товариществу", отчизне он отдавал всего себя и в людях ценил
прежде всего мужество и преданность идеалам Сечи. Это был один из числа коренных, старых полковников - мудрый и опытный
предводитель казацкого войска. "Все давало ему перевес перед другими, -
пишет Гоголь, - и преклонные лета, и опытность, и уменье двигать своим войском, и сильнейшая ненависть к
врагам ... " Бывалые казаки, признавая за ним первенство, выбрали Тараса
Бульбу наказным атаманом, потому что не было из них никого "равного ему в
доблести".
Многие перенимали в то время польские обычаи, заводили роскошь,
прислугу, обеды, дворы. Тарасу все это было не по сердцу. Он любил
простую жизнь казаков и "перессорился с теми из своих товарищей, которые
были наклонны к варшавской стороне, называя их холопьями польских
панов".
Ярко раскрывается характер Тараса Бульбы в трагическом конфликте с его
младшим сыном Андрием. Он считал, что "нет лучшей науки для молодого
человека, как Запорожская Сечь", и мечтал о том дне, когда явится со
своими сыновьями на Сечь и скажет: "Вот посмотрите, каких я молодцов
привел вам!", как представит их своим старым, закаленным в битвах
товарищам, как поглядит на их подвиги в ратном деле. Младший сын не
оправдал надежд отца. Любовь к полячке отгородила Андрия от боевого
товарищества, от отца, от отчизны. Он предал, совершил самый тяжкий грех
и достоин был теперь только позорной смерти. Человек суровой и вместе с
тем нежной души, Тарас не чувствует жалости к сыну-предателю. Без
колебаний, с сознанием великой правды того дела, которому служит, он
совершает свой приговор: "Я тебя породил, я тебя и убью!"
Объяснение:
Я не уверена, ладно
Літературний рід: лірика
Жанр: ліричний вірш
Тема: роздуми про природу та долю людини
Ідея – Єдність людини та природи.
Провідний мотив: мотив смутку та самотності
Віршовий розмір: хорей
Ліричним героєм вірша – це самотній мандрівник. Його настрій сумний, його «серце з болю завмирає». Герой прагне до волі та спокою, але їх немає у реальному житті. Драматизм внутрішнього світу героя проявляється завдяки контрасту з природою, там гармонія, а в душі дисгармонія «серце з болю завмирає».
Художні засоби “На дорогу йду я в самотині…”: епітети – крем’яна путь, прекрасні, безкраї, холодним, ясний, ніжний. метафори – Спить земля в промінні голубім…; зоря з зорею гомонить, Бога слухає пустиня. З живі дрімали в серці сили, дуб зелений схилявся й з листям розмовляв.
риторичні питання – “Чом же серце з болю завмирає?”; інверсія – “Мрією не тішусь я пустою”; анафора – “Я жадаю волі та спокою!/Я б хотів забутись і заснуть!”. повтори – «Жалію я за чим?»- «Днів не жаль»; «Хотів заснуть!»- «Навік заснути…»
Стихотворение «О, как убийственно мы любим» было написано Тютчевым в 1851 г. и напечатано в журнале «Современник» № 3 за 1854 г. Оно входит в так называемый Денисьевский цикл. Его стихотворения посвящены Елене Денисьевой, с которой Тютчев познакомился в конце 1840-х гг. (первое стихотворение датировано 1849 г.).
Страсть Тютчева и Денисьевой оказалась сильнее моральных запретов. Троим своим детям, рождённым в этом незаконном браке, Тютчев дал свою фамилию. Елена боготворила Тютчева, но всё-таки очень страдала от этих отношений. Общество осудило их любовь, виноватой оказалась женщина. Светская жизнь Денисьевой закончилась, она жила затворницей на снятой Тютчевым квартире, даже отец перестал с ней видеться.
Тютчев осознавал свою вину, понимал, что сделал возлюбленную несчастной. Но стихотворение – это не только поэтическая биография Тютчева. Это рассуждение о любви, которая делает несчастными возлюбленных.
Литературное направление и жанр
Стихотворение относится к литературному направлению романтизма. Лирический герой рассуждает о судьбе возлюбленной, решившейся пойти против общественного мнения, поддавшись своему чувству. Одинокая личность в стихотворении противопоставлена толпе.
Стихотворение относится к интимной лирике, это стихотворение о любви. Не лишено оно и философского обобщения. Жанр наиболее точно можно определить как элегия, в которой сочетаются философские рассуждения, жалобы, мысли о возлюбленной.
Тема, основная мысль и композиция
Тема задана в первой строфе: любовь порой бывает губительна для объекта любви. Основная мысль: ради любви человек готов на многие лишения, но обстоятельства, связанные с общественной моралью, делают влюблённых несчастными; особенно страдает женщина.
Стихотворение состоит из 10 строф. Первая и последняя строфы повторяются. Такая композиция называется кольцевой, а фигура – риторической эпифорой. Тютчев прибегает к этому приёму, чтобы подчеркнуть важность строфы. В ней заключена основная мысль, которую поэт раскрывает в основной части стихотворения и повторяет снова как вывод.
В основной части чередуются строфы, посвящённые внешности возлюбленной раньше и теперь и событиям настоящего и Развитие лирического сюжета происходит в такой последовательности: воспоминание о начале отношений – изменение внешности возлюбленной – возлюбленная в счастливые для неё времена – рассуждение о быстротечности времени – попытка проанализировать изменения к худшему – рассуждение об изменении внутреннего мира возлюбленной.