Кудри завивай, да дело не забывай.
Школьная линейка первого сентября. Все радостно приветствуют друг друга, играет бодрая музыка, дети и взрослые имеют праздничный вид. Поверх головок с косичками, бантиками и заколочками вижу девичью голову нетрадиционного малинового цвета. Что бы это могло быть? Да это же Настя Быкова! Покрасилась. Предвкушаем нестандартную ситуацию, и она незамедлила случиться.
Наша директриса Лариса Сергеевна тоже увидела малиновую Настю. И цвет её лица стал гармонировать с Настиной головой. Пробравшись к Насте сквозь толпу, она гневно спросила: «И что с этим делать? Ты, случайно, не в ночной клуб собралась? Это, между прочим, школа». Настя нисколько не смутилась, она была готова к такой реакции. Текст заранее выучила: «Вы меня унижаете, - громко, уверенно и спокойно заявила Настя, - вы нарушаете права ребенка. И потом, мой внешний вид не влияет на умственные С этими словами Настя отвернулась от директрисы и достала из рюкзака мобильный телефон. Включив громкую связь, она говорила, как мы поняли, с корреспондентом телевидения. И ТВ незамедлительно явилось в нашу школу прямиком к началу линейки. Этот случай стал гвоздем программы Дня знаний в нашей школе.
События, описанные в стихотворение там татары шли, берут свое начало с татаро-монгольского ига. В тот период шли захватнические войны. Татары и эфиопы взяли под контроль большую часть земли русской. Обложили данью местное население, начали междурасовое скрещивание (об этом говорит строчка "Ты по батюшке татарин-сын"). А также увлеклись евгеникой, выбирая только лучшие виды людей. В итоге у некоторых детей перестал вырастать мизинец на ноге ("Ты погляди у тебя на правой ножаньке мизинчика нету"). Концовка стихотворение заканчивается строчкой "Бери коня любого и поезжай в Расеюшку". Это говорит о том, что иго до сих пор не закончилось и часть русских земель находится под контролем выходцев с Нибиру.