ответ: главные персонажами этой сказки — мари, щелкунчик, дроссельмейер и мышиный король. одноглазый дроссельмейер — это единственный взрослый, действующей, персонаж в этой детской сказке. он представляет из себя одновременно и симпатичную, и пугающую, и загадочную фигуру. в нашим мире он старший советник суда и мастер игрушек, а просторах сказки он незримый дирижёр над всеми разворачивающимися событиями.
мари — это маленькая девочка, полная смелости, доброты и решимости. она единственная, которая влюбляется в щелкунчика и оберегает его от других. во время боя она, дрожа от страха, бросает туфельку в мышиного короля и это прогоняет его.
щелкунчик является ключевым персонажем. он всего лишь смешная, нескладная игрушка, которую дарят мари на рождество. но мари смогла разглядеть за неказистой внешностью добрые глаза и милую улыбку. именно вера и любовь мари позволяет щелкунчику победить мышиного короля и снова стать человеком.
мышиный король отрицательной фигурой сказки. он объявляет войну щелкунчику, и захватывает власть в королевстве. и только после его свержения наступает мир и покой.
объяснение:
Красота мир... Мне нравится это выражение своей приподнятостью, возвышенностью над повседневностью, торжественностью и пафосом. Его часто повторяют, но редко задумываются над смыслом.
В жизни нас часто окружает красота: много красивых, хорошо одетых и ухоженных женщин; красивые автомобили; витрины магазинов, кафе, баров... Только вот сказать, что эта красота мир как-то не получается. Видимо, тут дело не в этом, и великий мыслитель Достоевский, говоря эти слова устами влюбленного князя Мышкина, имел в виду нечто другое.
мир может любовь, ведь она и есть сама по себе красота чувств и переживаний.
мир может духовная красота, которую в принципе, обрести каждый человек, если научится находить её вокруг себя. Для этого всего только и надо, что постичь тайну своего бытия и понять своё предназначение на земле. А ещё - уметь видеть прекрасное вокруг себя, даже в малом, даже в уродливом, в незначительном. Видеть самому и нести эту красоту в мир, дарить её другим людям.
Доброта, сострадание, понимание, жалость, отзывчивость - всё это синонимы душевной красоты, которая, хотелось бы думать наш мир.
На верхв' Скель Червоних,
Скель Велико Площини,
Там стояв Життя Владика,
Гтч-Манто могучий,
з верхв'я Скель Червоних
Вн до для себя звав народи,
Звдусль людей скликав вн.
Вд слдв його неслася
тремтла в сяйв ранку
Рчка, падаючи з круч
займаючись мтлою.
провв перстом Владика
Путь лучкову по долин
сказав, проввши, рчц:
"Ось тоб навк дорога".
Вд червоного бескета
Одломив рукой камнь
злпив з нього люльку,
оздобив взерунком.
А над рчкою вн вирвав
Очеретяну стеблину
цибух зробив для люльки;
червоною кожурою
з лози набив вн люльку,
дихнув на лс зелений.
вд подиху у лс
Загойдались раптом вти,
зустрвшись, зайнялися;
на горах на високих
Запалив м Люльку Згоди
Гтч-Манто могучий
На ознаку, що на раду
Вс народи вн склика.
Вився дим повол, тихо
В сяйв сонячного ранку:
Спочатку мов темна смужка,
Потм наче синя пара,
Пакруглявся у повтр,
Як зимою лс верхв'ям,
Снжно-блими клубками
Дивться також
Плив все вгору, вище й вище,
торкнувся врешт неба,
розлився, розкотився
В сизих хвилях над землею.
з долини Тавазента,
з долини Вайомнга,
з лсно Тоскалузи,
Вд Скелястих Гр далеких,
Вд озер Крани Снгу,
Звдусль ус народи
Дим угледли на неб,
Дим, що йшов з Люльки Згоди.
пророки всх людв
произнесли: "То Поквана!
Сим дальним синм димом,
Що розгою в неб в'ться,
Що рукой наче кличе,
Гтч-Манто могучий
Зве до себе на пораду
Всех людей, ус народи".
По ручках, лугах збгались
збиралися народи:
Йшли Чоктоси Команч,
Йшли Гурони Мендени,
Делавери Могоки,
Йшли Шошони Омоги,
Пони йшли Чорноног,
Оджибуе Дакоти
До Велико Площини
Перед свтл Бож оч.
В зброях вс, в яскравих фарбах,
Як дерева в час осннй,
Наче ранок на свтанн,
Вс зйшлись вони в долин
З ворожнечею у душах.
В х глазах смертельний виклик,
В х серцях звряча лютсть,
Вкове бажання помсти
Заповт страшний вд предкв.
Але тихо ласкаво
Подивився Милосердний,
Гтч-Манто могучий.
Наче батько, подивився
На дитячу ворожнечу
простяг над ними руку,
Тнь руки простяг над ними,
Щоб серця х заспокоть,
Втихомирити х душ.
ясний величний глас,
Як поток, що з гр несеться,
Як поток, що пада в пррву,
Пролунав до всх народв:
"Дти! Слухайте уважно
Мудре слово пораду,
Що вам скаже, нерозумним,
Той, хто дав життя всм людям.
Дав я землю для вас для ловв,
Дав для вас води для рибальства,
Дав ведмедя бзона,
Дав вам сарну оленя.
Дав бобра для вас козарку,
Напустив я риби в рки,
На болота бешеных птахв,
Що ж примушу вас нищить,
Убивать один другого?
Я стомивсь вд ваших сварок,
Вд незгод суперечок,
Вд кривавих вйн народних,
Молитов про помсту люту...
Ваша сила тльки в згод,
А безсилля в ворожнеч!
Помирться ж, мо дти,
Будьте друзями, братами!
Пророк на землю прийде,
покаже для вас дорогу
До покути, до выручилння.
ви мусите коритись
Всм його порадам мудрим.
на зораному пол
Ралом прац любов
Зйдуть квти дол-щастя.
Дти! Слухайте Пророка,
Бо потонете у кров,
Бо пов'янете, як листя.
Окунться ж ви в джерело,
Що срблиться перед вами,
Змийте фарби, фарби бою,
Змийте з тла плями кров,
Заройте свою зброю,
Люльки висчть з камння,
Очерету наламайте
, оздобивши х пр'ям,
Запалть соб на згоду
живойть вки братами!"
Так сказав Життя Владика.
покидали на землю
Вояки ганебну зброю,
Поскидали вс убрання
з оленячо шкури
до берега побгли
Змити фарби плями бою.
Вд слдв Творця лилася
Рчка хвилею светлою,
Обмивала кров на тл
, обмивши, червонла,
, спускаючись все нижче,
З кров'ю змшана, зникала.
Змивши фарби, плями бою,
Вояки на сберегал вийшли
у землю зарыли
Сво палиц зброю.
дтей свох Владика,
Гтч-Манто могучий,
Стрв усмшкою светлою.
з червоного камння
Вс зробили мовчки люльки,
Очерету наламали
оздобили х пр'ям,
ти додому стали
В ту хвилину, як завса
Темних хмар заколихалась
у дверях свтлих неба
Гтч-Манто сховався,
Оповитий блим димом,
Блим димом Люльки Згоди.
Объяснение: