Она заслужила свой авторитет, уважение и популярность как среди народа, так и в Кокандском ханстве, Бухарском эмирате, Туркестанском генерал-губернаторстве Российской империи благодаря своей мудрости, дальновидности, дипломатичности и опыту. Феноменальный жизненный опыт Курманжан-датки является образцом для многих поколений не только Кыргызстана, но и региона Центральной Азии.
Первое, став женою знаменитого Алымбека датки в 1832 г., она не сразу начала свою политическую деятельность и стала его опорой, надежным тылом, правительницей его рода и Алая. Это не входит ни в какие рамки традиции кыргызов, поскольку новая келин - сноха никогда сразу после замужества не вмешивалась в мужские дела, не говоря о том, чтобы заниматься политической деятельностью. Долгие годы ее замужества за Алымбеком уходили на создание имиджа, завоевание уважения и авторитета, которые впоследствии и сделали ее Курманжан -даткой, Алайской «царицей», политиком и влиятельным человеком после гибели мужа. Мы полагаем, что в политические игры внутри кыргызских родов и племен Кокандского ханства Курманжан начала входить с середины 40-х г. XIX в. Склонны думать, что она особенно активно включилась в них после смерти мужа в 1862 г., когда ей присвоили звание Датки, а также в ходе и после завоевания Российской империей Кокандского ханства, в том числе и юга Кыргызстана.
Второе, ее деятельность тесно связана с городом Ош, Курманжан-датка, умная, дальновидная правительница, хорошо понимала, какое огромное значение для кыргызов имеет Ош, как в периоде Кокандского ханства, так и в периоде Российской империи. Она часто бывала здесь, была хозяйкой Ак-Ордо (Белой ставки) Алымбека-датки как при его жизни, так и после его смерти. Ак-Ордо Алымбека находилась на месте нынешнего здания Автотреста, ресторанов «Кара-Алма», «Чолпон», областной филармонии и гостиницы «Алай». Именно там Алымбек-датка, а в последующем Курманжан-датка принимали высоких гостей - правителей Бухарского эмирата, Кокандского ханства, Российской империи, Кашгара и Урумчи, а также путешественников, дипломатов, торговцев, военных чинов. Там же принимались важные политические и социально-экономические решения.
Третье, как и её муж Алымбек-датка, она, согласно источникам, жила при 8 провозглашенных ханах Кокандского ханства: Алим хане (1798-1810 гг.), Омар хане (1810-22 гг.), Мадали хане (1822-42 гг.), Шерали-хане (1842-44 гг.), Худояр-хане (1844-58; 1862-63; 1865-75 гг.), Малля-хане (1858-62 гг.), Султан сеид хане (1863-65), Пулат хане (1875-76 гг). Особенно активно она проявила себя при Шерали хане, Худояр-хане, Малля-хане, Пулат хане.
Четвертое, известно, что деятельность и авторитет «алайской царицы» по достоинству оценили многие высшие военно-государственные чиновники Туркестанского края Российской империи. В их числе можно назвать русских генерал-губернаторов, военных-губернаторов К. фон Кауфмана, А.Черняева, В.Розенберга, М.Д.Скобелева, Н.Королькова, А.Вревского, А.Н.Куропаткина, С.М.Духовского, Повало-Шыйковского, М.Е. Ионова и других.[1]
Пятое, многие наши соотечественники все еще не знают о том, что она жила в согласии и хороших отношениях при 5 начальниках Ошского уезда Ферганской области из 7. Это первый уездный начальник - капитан М.Е.Ионов в 1876-1888 гг., подполковник Н.Дейбнер - 1889-1892 гг., подполковник Б.Л.Громбчевский в 1893-1895 гг., полковник В.Н.Зайцев - 1895-1906 гг. и полковник А.А.Алексеев в 1906-1915 гг. Все они считались с мнением и авторитетом славной дочери Кыргызстана.[2] Кстати, именно они во многом к представлению ее к наградам Российской империи.
Объяснение:
ответ:Очень большое значение в романе имеет изображение Петербурга. У Достоевского это не город величественных дворцов и палат, фонтанов. Это город с черными лестницами, облитыми дворцами-колодцами, напоминающими душегубку, город облупленных стен, невыносимой духоты и зловония. В этом городе невозможно остаться здоровым, он душит и давит. Не случайно в его описании преобладает желтый цвет – символ болезни, нищеты, убожества жизни. Желтые обои и мебель в комнате старухи-процентщицы, желтая, «похожая на шкаф или сундук» каморка Раскольникова, дома окрашены в желто-серый цвет, желтоватые обои в комнате Сони, «мебель желтого отполированного дерева» в кабинете Порфирия Петровича, желтый цвет обоев в номере гостиницы, где остановился Свидригайлов. Желтый цвет усиливает атмосферу нездоровья, печали, вызывает чувство подавленности и угнетенности.
Очень часто события происходят вечером, на закате солнца. Солнце у Достоевского как символ тревоги, состояния предзнаменования, знак часа, когда совершаются роковые события. Желто-красный колорит как бы олицетворяет символ золота и убийства.
Идея Раскольникова органически связана с жизненными условиями, в которых он оказался: «На улице жара стояла страшная, к тому же духота, толкотня, всюду известка, леса, кирпич, пыль и та особенная летняя вонь, столь известная каждому петербуржцу, не имеющему возможности нанять дачу, – все это разом неприятно потрясло и без того уже расстроенные нервы юноши». Духота петербургских трущоб – неотъемлемая часть общей атмосферы безысходной атмосферы романа.
Существует связь и между мыслями Раскольникова и размерами его каморки, крошечной клетушки шагов шесть длиной, с желтыми, пыльными, отставшими от стены обоями и низким давящим потолком. Эта каморка – прообраз более грандиозной, но столько же душной «каморки» большого города. Не случайно Катерина Ивановна Мармеладова говорит, что на улицах Петербурга, словно в комнатах без форточек.
Картину тесноты, давящей скученности людей, ютящихся «на аршине пространства», усугубляет чувство духовного одиночества человека в толпе. Люди в этом безысходном мире объединены злорадством и нездоровым любопытством к несчастьям ближнего, относятся друг к другу с подозрением и недоверием. Мармеладов рассказывает Раскольникову историю своей жизни под пьяный хохот и язвительные насмешки посетителей распивочной; не раз сбегаются на скандал жильцы дома, в котором снимает квартиру Катерина Ивановна.
Раскрывая конфликт героев на фоне Петербурга, Достоевский выбрал не парадно-благополучную его часть, а ту, где совершается процесс жизни города. Петербург в романе – мертвенный, холодный, равнодушный к судьбе человека город: «необъяснимым холодом» веет на Раскольникова «от этой великолепной панорамы; духом немым и глухим полна была для него эта картина».
Картины нищего Петербурга в романе "Преступление и наказание" пронизаны глубокой болью за человека, жгучим чувством социального негодования. Облик романа «Преступление и наказание» определяют картины бедности, бесправия и безысходности. Жизненные тупики, одиночество приводят героев Достоевского к пьянству, преступлению, смерти. Герои романа мучительно сознают безысходность своего положения и жестокость окружающей их действительности. Петербург выступает как подстрекатель и невидимый участник преступления Родиона Раскольникова. В трактире вблизи Сенной он случайно слышит разговор студента и офицера о процентщице. В грязи, духоте, вони, под пьяные крики завязывается его трагедия. В трактире звучит исповедь Мармеладова, в трактире раскрывает душу Свидригайлов. На бульваре Раскольников встречает подвыпившую, опозоренную девочку. На улице истекает кровью чахоточная Катерина Ивановна, в приступе безумия заставляющая своих голодных детей плясать и кривляться перед прохожими. На улице затоптан лошадьми Мармеладов. На площади всенародно кается Раскольников.
Объяснение: