везде есть свои теории,которые надо знать,учить и запоминать
Воланд часто демонстрирует хорошее знание человеческой природы, обладает умением исследовать и раскрывать «мотивы и страсти, как духовные, так и все, что связано с живой человеческой жизнью» Все его познания, поразительные по глубине идеи, принесены, конечно не из потустороннего мира, а извлечены из богатого знания живых наблюдений над жизнью самим Булгаковым. Все, что происходит на страницах романа, - это всего лишь игра, в которую вовлечены читатели.
Внешний вид Воланда одновременно и вызывающий и компромиссный. Традиционно наличие заметных физических недостатков (кривой рот, разные глаза, брови), преобладание в одежде и внешности черных и серых красок: «Он был в дорогом сером костюме, в заграничных, в цвет костюма туфлях, серый берет он лихо заломил за ухо, под мышкой нес трость с черным набалдашником в виде головы пуделя.Рот какой-то кривой. Выбрит гладко. Брюнет. Правый глаз черный, левый почему-то зеленый. Брови черные, но одна выше другой» . «Два глаза уперлись Маргарите в лицо. Правый с золотой искрой на дне, сверлящий любого до дна души, и левый - пустой и черный, вроде как узкое игольное ушко, как выход в бездонный колодец всякой тьмы и теней. Лицо Воланда было скошено на сторону, правый угол рта оттянут книзу, на высоком облысевшем лбу были прорезаны глубокие параллельные острым бровям морщины. Кожу на лице Воланда как будто бы навеки сжег загар».
В обрисовке Воланда автор использует прием контраста: Воланд - «воплощение противоречий жизни (при своей доминанте - властитель ада)» Он по разному характеризуется в различных ситуациях, предстает в динамике, меняет свой облик. Во время его первой встречи с Берлиозом и Иваном Бездомным. Воланд говорит, что он находится в Ершалоиме инкогнито. Это значит, что он не был просто невидим (как можно было бы предложить), а именно присутствовал, но не в своем обычном, а в травестрированном обличье. И в Москву Воланд приехал под видом профессора черной магии - консультанта и артиста, т. е. тоже инкогнито, а значит, тоже не в своем собственном обличье. Нет никакой вероятности встретить в Ерашолоиме лицо, непосредственно похожее на московского Воланда: сатана, несомненно, сменил одну маску на другую, при этом атрибутом маскарада сатаны может быть не только одежда, но и черты лица, голос. Воланд обладает разными голосами: в основном повествовании он говорит низким «оперным» голосом, но в повествовании о казни Иешуа, где он, по мнению Е. М. Гаспарова, выступает в роли Афрания, у него высокий голос.
Объяснение:
ответ:
что такое любовь? какие качества любовь может открывать в человеке? способна ли она менять жизни людей? так или иначе эти вопросы себе все люди. вопросы сложные и не имеющие однозначного решения. но всё же попытаемся на них ответить, используя как свой жизненный опыт, так и опыт, почерпнутый в произведениях художественной .
по моему мнению, настоящая любовь способна полностью менять жизнь человека, раздвигая горизонты мировоззрения, обостряя чувства, поднимая над бытовыми реалиями. но главный смысл любви все же заключается в том, что она, говоря словами а.п. чехова, «указывает человеку, каким он должен быть». потому что настоящая любовь – это всегда любовь возвышающая, бескорыстная, жертвенная, примиряющая, заставляющая искать, бороться и быть ответственным за свою жизнь.
так, в трагедии у. шекспира «ромео и джульетта», несмотря на юный возраст героев, мы верим в искренность их чувств. мнимая смерть джульетты заставляет ромео принять решение о самоубийстве. отказаться от жизни только потому, что рядом больше нет возлюбленной, – это ли не высшее проявление любви! но, на мой взгляд, любовь героев ещё и потому так возвышенна, что она своей силой и искренностью смогла примирить два враждующих клана. таким образом, любовь способна менять жизни не только влюбленных, но и окружающих их людей.
ещё одним примером того, как любовь меняет людей, проявляя в них самые лучшие качества, заставляет подниматься над рутиной жизни и показывает, что истинно, а что ложно на свете, могут служить образы мастера и маргариты из одноименного романа м.а. булгакова. маргарита, привыкшая жить в материальном достатке, не знающая проблем советского быта, встретив мастера – свою родную душу, понимает, что всё это мишура, ничего не значащая в сравнении с тем огромным чувством взаимопонимания, уважения, душевной близости, которое она познала с мастером. ради любви она приносит главную жертву – она отдает свою бессмертную душу. потому что для неё лучше бесконечные страдания «там», чем смерть возлюбленного здесь. и жертва её настолько искренна, что героиня в конце романа всё же получает прощение.
в заключение хочется ещё раз сказать, что любовь – это, действительно, самое светлое, доброе чувство, людям раскрывать себя порой с самой неожиданной стороны, а также способное изменять их и окружающий мир в лучшую сторону.
ответ:Скорее всего тут надо пространно порассуждать на тему, что хороший врач лечит не только тело человека, но и его душу. Также и писатель - своими произведениями он хочет затронуть душу читателя, вытащить из глубины все самое лучшее