Отличительная Черта российской литературы во этом, то что во ней сказалась близкая взаимосвязь со установленным во 988 г. христианством. Многолетнее связь со догматами православной религии никак не могло никак не скажется в сознании российских сочинителей. Ключевая морально-общефилософская тема, российский большой моральный престиж сопряжен со наблюдениями сочинителей надо соответствием определений нравственности также безгрешности. С данной основной характерные черты следуют наиболее индивидуальные: • российская источники обладает большие внутренние причины — древнерусскую литературу, что зиждилась в внутренних явлениях, принципах • со 18 столетия русская литература тесно взаимодействовала с мировой философской мыслью. Однако присутствие данном российские писатели ревизовали основные мысли общества, роднили их со принципами человеколюбия, поиска идеала • Российская источники основательно философична. М.Во. Ораниенбаум, Таранька. Карамзин, Во.Но. Стаханово, М.Ю. Лермонтов, Л.Н. Толстой • Российская источники постоянно старается ко повиновению во варианте блага Западно-европейские писатели принимали российскую литературу как святую.
1. "Комедия "Горе от ума" держится особняком в литературе и отличается...более крепкой живучестью от других произведений". 2."Горе от ума" появилось раньше Онегина, Печорина, пережило их,.. гоголевский период... и все не утратит своей жизненности". 3."Критика не трогала комедию.., как будто затрудняясь, куда ее поместить. Но грамотная масса оценила ее фактически..,сразу поняв ее красоты и не найдя недостатков". 4. " Комедия "Горе от ума" есть картина нравов и галерея живых типов". 5."В картине...зритель и читатель чувствуют себя и в нашу эпоху среди живых людей; Мы не отодвинулись от эпохи на достаточное расстояние, чтоб между нею и нашим временем легла непроходимая бездна". 6. "Нельзя представить себе, чтоб могла явиться когда-нибудь другая, более естественная, простая, более взятая из жизни речь". 7. "Другим ничем, как комедией, она и не могла бы быть". 8."Сам Грибоедов приписал горе Чацкого его уму, а Пушкин отказал ему вовсе в уме". 9."Образовались два лагеря: с одной стороны, целый лагерь Фамусовых и всей братии "отцов и старших",с другой - один пылкий и отважный боец, "враг исканий". 10."Между тем интрига любви идет своим чередом..." 11. "Это бал со всей московской обстановкой..." 12."Мильон терзаний...и горе!" 13."Классическое образование барышни;К Софье Павловне трудно отнестись не симпатично...и ей достается свой "мильон терзаний" 14."Чацкого роль - роль страдательная...такова роль всех Чацких, хотя она в то же время и всегда победительная" 15. "Живучесть роли Чацкого" 16."Ставить рядом с Онегиным Чацкого нельзя; Чацкий...из всех наиболее живая личность и как человек, и как исполнитель указанной ему Грибоедовым роли".
"Школа несчастья есть самая лучшая школа". Я считаю, это так. Мы учимся на своих ошибках, и если мы достаточно умны, то одной ошибки должно хватить, чтобы не повторять её. Впрочем, самым умным достаточно счастья, чтобы понять, что это оно – держи его, пока не улетело!.. Сомневаюсь, что я отношусь к ним - ведь счастья всегда недостаточно. Люди по сути своей несовершенны и "школа несчастья" необходима для получения счастья. Есть старая сказка о человеке и волке, которого угостили хлебом. Волк попросил человека научить его готовить хлеб, но узнав о трудностях его приготовления, отказался. Обидно понимать, что люди, говоря о счастье и несчастье, в большинстве случаев оказываются на месте волка. Думаю, именно поэтому "школа несчастья" стала необходимой и чаще всего – неизбежной. Я не считаю это плохим, ведь если счастье поставить на место хлеба (а без хлеба люди вряд ли бы прожили в давние эпохи), то несчастье окажется наименьшим злом по пути достижения цели.
• российская источники обладает большие внутренние причины — древнерусскую литературу, что зиждилась в внутренних явлениях, принципах
• со 18 столетия русская литература тесно взаимодействовала с мировой философской мыслью. Однако присутствие данном российские писатели ревизовали основные мысли общества, роднили их со принципами человеколюбия, поиска идеала
• Российская источники основательно философична. М.Во. Ораниенбаум, Таранька. Карамзин, Во.Но. Стаханово, М.Ю. Лермонтов, Л.Н. Толстой
• Российская источники постоянно старается ко повиновению во варианте блага
Западно-европейские писатели принимали российскую литературу как святую.